AGILDO BARRETO

Ipirá está chupando dedo.

2012-01-30T03:47:00.000-08:00

Você quer ver o desenvolvimento e o progresso de Ipirá? Não! (não continue a leitura)

Quais são os motivos que desenvolvem uma região? Vários, entre os quais, a iniciativa privada, mas é essencial, a iniciativa, o fomento e o apoio do Estado.

Um exemplo simples: Mimoso do Oeste era um povoado, prosperou e tornou-se um município pujante, graças a produção.

Ipirá, há muito tempo, é um município, sendo que, sua maior fonte de rendimento são os benefícios do INSS, graças a esses proventos sobrevive e continua sendo um município.

Qual é o município mais desenvolvido: Ipirá ou Mimoso do Oeste? Você pode até dizer que Mimoso do Oeste não existe nem no mapa, assim sendo, fica fácil enganar e iludir as pessoas e, até mesmo, a si própria.

Na minha compreensão, produção é o fator essencial para alavancar e segurar o desenvolvimento. Em Mimoso do Oeste houve o fomento e o incremento da soja e o resultado foi o boom econômico.

Assim sendo, como ipiraense, vamos fazer o desenvolvimento de Ipirá, numa boa. Com o apoio e o dedo do Estado estão sendo feitas em Salvador, a Arena Fonte Nova; vem a ponte Salvador-Itaparica e vamos considerar os portos de Salvador e Aratu. Tudo isso é bomba e tem prioridade, mas fica lá pelas bandas da capitá.

Vamos deixar a capital e partir para o interior: “o Pólo Industrial de Camaçari recebe R$ 1,2 bilhões com a chegada do pólo acrílico, que vai permitir o adensamento da cadeia”, tem mais, “o setor automotivo contará com uma nova montadora a JAC Motors e haverá a atração de novas montadoras e a consolidação do pólo automotivo do Estado”. Mas Camaçari tem um quê de capital, sem discussão. Vamos em frente.

“Outro aspecto positivo é o processo de interiorização do desenvolvimento econômico e social”, até que enfim vem coisa boa para Ipirá. A Ferrovia de Integração Oeste-Leste (Fiol), porto e aeroporto de Ilhéus, tudo muito distante de nossa Ipirá. Vamos para mais perto, vamos para Feira de Santana: “importante centro de abastecimento do Norte e Nordeste, em fase de crescimento, o município está na iminência de sediar uma Plataforma Logística, com a meta ambiciosa de tornar-se o maior centro de distribuição de produtos e insumos do Nordeste, envolvendo as economias de Feira de Santana e Salvador”. Parece que por aqui Ipirá não chupa nem um picolé.

Tem mais coisa para Feira de Santana: “se desenvolver como um pólo logístico regional”, havendo a necessidade de “reforçar a radialização rodoviária, e de implantação de um sistema multinodal, incluindo os transportes ferroviário e aéreo como forma de assegurar o rápido escoamento da produção” neste caso, deverá acontecer “a imediata ampliação do aeroporto de Feira e sua adequação para o transporte de cargas”. Bom para Ipirá escoar o que produzir ou não?

Já que Ipirá não tem vez na industrialização e na comercialização, vamos para um setor que está tendo grande crescimento: “investimentos em extração mineral se multiplicam pelo interior. No segmento de extração mineral, 23 mil licenças de exploração mineral estão sendo analisadas no Estado. 1,3 mil estão em estudo pela Companhia Baiana de Pesquisa Mineral CBPM – são pesquisas importantes como o ouro em Santa Luz, o vanádio em Maracás, ferro em Ibicuí, cobre e enxofre em Juazeiro. As descobertas minerais, somadas a investimentos nas cadeias petroquímicas e de papel celulose devem colocar a Bahia na inédita situação econômica”. Aqui, Ipirá não chupa nada.

Agora, tem coisa boa e Ipirá vai: “a energia eólica está se transformando em uma realidade no Estado e a produção de energia eólica avança rapidamente, em especial, no semiárido baiano fazendo do estado o segundo maior parque eólico do País.” Com tanto vento e tanta terra para alugar e colocar as torres para produzir energia, nem isso Ipirá descola.

Segmentos como turismo, cultura e artesanato, Ipirá não chupa nem uma bala. Ainda tem gente que acha que o Mercado de Arte atendeu a esta perspectiva. Paciência!

Vamos deixar de lado a questão econômica e vamos para outra área: “duas novas universidades federais e os novos institutos federais de educação tecnológica anunciados. Deverão influenciar enormemente na qualidade do desenvolvimento do interior do Estado”. Ipirá foi excluído, não chupou nada, mas quem não tem onça caça com lebre, tem gente que está contente com o CETEP.

Perceberam que pelo crivo do Estado a nossa Ipirá é carta fora do baralho. Isso é real e patente. Resta o grande problema: a questão da social. “O passivo social na Bahia é histórico e de grande amplitude”. O de Ipirá também. “O estado ainda possui o maior quantitativo absoluto de pessoas em extrema pobreza”. Ipirá também. Aí Ipirá chupa alguma coisa?

Nesses programas sociais, também perdemos. Tudo decorre e acontece dentro do Território Bacia do Jacuípe e, por incrível que pareça, o município mais desorganizado, mais despolitizado e mais desmobilizado é o nosso. Por que? Reflexo da politicagem jacu-macaco.

Ficamos com muito pouco ou quase nada. “O Programa Vida Melhor busca a inclusão produtiva de famílias representantes de um universo de unidades de agricultura familiar beneficiarias do Bolsa Família” tem mais, “o programa irá atender famílias em situação de vulnerabilidade e risco social, insegurança alimentar e com baixo acesso aos serviços públicos” tem muito o que fazer em Ipirá, “Programa pretende fortalecer as sete principais cadeias produtivas da agricultura familiar na Bahia” De boa intenção o diabo ficou roxo e de chifre, aqui em Ipirá tem a politicagem do assistencialismo vulgar e rasteiro para desvirtuar e desmanchar qualquer coisa bem intencionada. Em Ipirá, pobre é fabrica de votos e tem muito cabra safado que sobrevive disso.

Você acha que Ipirá vai desenvolver-se nestas condições? Parece que não tem jeito. O Estado está fora. A pobreza é gritante. Você acha que a politicagem jacu-macaco tem resposta e saída para esta questão?

Ou Ipirá entra numa discussão mais profunda, racional e pertinente, ou Ipirá estará caminhando contra a história. A discussão sobre Ipirá esta acima dessa coisa miúda, mesquinha e fanática que é a forma como o sistema jacu-macaco dispõe o município (Antônio ou Luiz?) (o que pensa Luiz ou Antônio?) (Nem eles mesmos sabem, imaginem o povo). Uma coisa é certa: se o Estado está fora, o desenvolvimento de Ipirá está nas mãos de seu povo e se esse debate não acontecer no nível que Ipirá merece, o grande perdedor será Ipirá e sua gente, não se enganem, só restará para Ipirá chupar um prego.

IPIRÁ MUITO MAIS POR VOCÊ.

2012-01-22T15:10:00.000-08:00

O Informativo Ipirá Muito Mais Por Você começa assim: “Desde o inicio da sua primeira gestão que o prefeito Diomário vinha solicitando ao Governo Estadual uma OBRA DE ENVERGADURA para resolver o grave problema de ESGOTAMENTO SANITÁRIO DO MUNICÍPIO”.

Continuando com a ladainha do prefeito: “O projeto, que já se encontra em fase de pré-contratação na Caixa Econômica Federal, custará R$ 36.037.704,12” e mais “ o início para, no máximo, até maio de 2012 e a conclusão, dois anos depois”

TRINTA E SEIS MILHÕES! Um espetáculo! Na cabeça do prefeito Diomário foi uma conquista extraordinária para que todos ipiraenses batam palmas. Isso é que é prosperidade. Foguetes para a grandiosa conquista do prefeito Diomário.

O estado da Bahia tem 12 GRANDES OBRAS, (são os pólos de desenvolvimento) que não faltarão recursos por hipótese alguma, aí sim, criarão oportunidades geradas por investimentos em infraestrutura em 12 municípios baianos:

01. Barreiras – ferrovia Oeste-Leste (632,1 milhões)

- pavimentação da BR-135 – Cocos / Carinhanha – (54 milhões)

02. Feira de Santana – construção de usina termelétrica (352 milhões)

- adequação da capacidade de trecho da BR (649 milhões)

03. Ilhéus – obras Ferrovia da Integração Oeste-Leste (1.723 bilhões)

04. Seabra – Projeto de Irrigação Baixio do Irecê (880 milhões)

05. Jacobina – construção de usina termelétrica em Senhor do Bonfim (352 milhões)

06. Juazeiro – obras do corredor do São Francisco (490 milhões)

07. Região Metropolitana de Salvador – Arena Fonte Nova (591 milhões)

- obras da Via Expressa (251,5 milhões)

- ampliação do Porto de Aratu (54,8 milhões)

- requalificação da Baía de Todos os Santos (85,6 milhões)

08. Santo Antônio de Jesus – contorno ferroviário São Felix-Cachoeira (2,1 milhões)

Construção das plataformas P-59 P-60 Maragogipe (1.205 bilhões)

09. Teixeira de Freitas – Pólo Moveleiro (3,4 milhões)

10. Itagiba – obras da Ferrovia da Integração Oeste-Leste (822,3 milhões)

11. Jequié – obras da Ferrovia da Integração Oeste-Leste (1.788 bilhões)

12. Tanhaçu – obras da Ferrovia da Ingegração Oeste-Leste (1.234 bilhões)

Investimentos previstos por empresas privadas:

01. Barreiras – processadora de soja da Hu junlie (4,67 bilhões)

- siderúrgica da Arcelomittal (320 milhões)

- processadora de algodão da agrícola Xingu (350 milhões)

02. Ilhéus – siderúrgica da Votorantim / Hondridge / Xin Wen (2 bilhões)

- complexo Porto Sul (1,7 bilhões)

- aeroporto ( 270 milhões)

03 Seabra - mineradora de zinco da Votorantim (284 milhões)

04 Jacobina – mineradora de zinco da Votorantim (19,5 milhões)

- mineradora de níquel da Votorantim (43,1 milhões)

05 Região Metropolitana – Hotel Hilton do Grupo Imocom (55 milhões)

- fábrica da JAC Motors (900 milhões)

- ponte Salvador-Itaparica (3,6 bilhões)

- solução intermodal Salvador-RMS metrô (3 bilhões)

06. Santo Antônio – estaleiro de Maragogipe OAS / Odebrecht (910,8 milhões)

07. Teixeira de Freitas – ampliação da fábrica de celulose Veracel (9 milhões)

08. Maracás – mineradora de vanádio da Falcon Metais ( 320 milhões)

O prezado leitor desse blog tem que compreender que esta é a grande questão política para o nosso e qualquer outro município. É ai que mora a questão do desenvolvimento de fato e sem conversa mole. São esses os investimentos de peso e com um objetivo definido. Se Ipirá não consta nestas oportunidades é uma lástima e nos resta (aos que visualizam uma Ipirá em outro patamar) uma grande indignação ou preocupação, porque quem não estiver inserido neste contexto, terá que se contentar com a programação de sempre: uma cisterna; quatro ovelhas e um carneiro; bolsa disso e bolsa daquilo, em outras palavras, com programas assistencialistas, etc e tal, numa prova inconteste da nossa carência.

O prefeito Diomário brada retumbante em letras garrafais: TRINTA E SEIS MILHÕES SERÃO APLICADOS NA OBRA DE ESGOTAMENTO SANITÁRIO DE IPIRÁ. Alguns acharão monumental, gigantesco e apoteótico. Quem parar para pensar um pouco mais e sem a nociva paixão enxergará que além de monumental, isso também, demonstra a gigantesca falha e deficiência da tão badalada administração jacu-macaco que domina Ipirá por mais de cinqüenta anos, que por todo esse tempo, fizeram e construíram calçamentos, mas esqueceram de realizar os esgotos. Pasmem!

Ipirá está tão atrasada que ainda requer uma obra de infraestrutura tão simples e superada em qualquer outra cidade que se respeite. Este é o nosso patamar: convivemos com o atraso. A verdade nua e crua é esta: Ipirá está fora da agenda de desenvolvimento do Estado. O que fazer? Este é o grande e verdadeiro debate. O resto é “farinha pouca meu pirão primeiro”, tão ricamente adensada nesta picuinha ridícula, jacu/macaco, a essência do atraso de Ipirá.

HOMENAGEM (parte 13).

2012-01-12T14:57:00.000-08:00

A maconha chegou à Ipirá e alastrou-se como umbu no tempo da safra. Dodó da Zabumba estava animado, pois era o dia da festa da padroeira e ele era devoto de Senhora Santana, coisa que ele primava em sua vida. A animação era maior ainda porque ele iria tocar com o sanfoneiro Zé Bezerra, consagrado e afamado em todo Nordeste e para aumentar ainda mais a animação, o zabumbeiro pensou e resolveu: “vou tomar uma cerveja no bar de Tonho Gordo”. Foi para a rua de Cima, com a zabumba pendurada nas costas, e entrou no bar Cafuçú, logo sendo chamado pela turma que estava sentada em uma mesa no fundo do salão.

- Menino Dodó! Chegue mais meu irmão, venha ficar numa boa, cara – disse um coligado.

- Vou tomar um copo de cerveja, porque daqui a pouco eu vou tocar no show de Zé Bezerra – comentou o zabumbeiro.

- Qolé, minino Dodó, você é um cara cabeça, se quisé ficá legal você tem que tomá um chá, esse negoço de birita é coisa de careta – falou alguém no grupo.

O zabumbeiro não entendia nada daquelas insinuações. Tonho Gordo não deixou por menos e foi falando:

- Dodó é broder. Chegue mais broder, vai rolá um baseado e se você quisé pode dá uns tapa.

- Eu vou tomá um copo de cerveja pra dá animação no forró lá no coreto – disse o zabumbeiro.

- Dodó ta pareceno qui é bunda-mole, meu irmão! Esse zabumbeiro ta pricisano é ficá legal e de cabeça feita. Um broder como você não pode ficá de cara, você é um carinha legal. Acende logo esse morrão, qui Dodó vai dá uns tapa – falou com convicção alguém.

O cheiro tomou conta do ambiente, ao mesmo tempo que a fumaça impregnou-se em volta da mesa, Dodó esperniou.

- Qui fedô da disgraça é esse? Qui diabo é isso?

Em torno da mesa soaram as risadas, cada qual com sua galhofa, sendo que Tonho Gordo falou:

- Isso é a massa, zabumbeiro! Você tem é que curtir com a gente. Se você isperimentá essa massa, você vai ficá legal.

- O que é isso? - Indagou o zabumbeiro.

- É a marijuana, também conhecida por maconha, dê um tapa aqui e você fica logo batizado.

- Chega esse troço prá lá. Isso aí é a fumaça qui os ladrão bota pelo buraco da fechadura, os povo da casa dorme e o ladrão i entra e roba tudo. Eu quero é distança desse bagulho – disse Dodó que se afastou para o quintal, por causa do fedor e da fumaça, mas deixou o copo de cerveja sobre a mesa – quando vocês terminá com esse bagulho eu volto.

Tonho Gordo falou baixinho:

- Bota o produto na cerveja dele.

Botaram Artane e Rupinol no copo. A turma era só risada. Dodó voltou e tomou o copo de cerveja e disse:

- Essa cerveja parece que tá choca! Vou ali, que eu vou tocá no coreto e vocês que fique ai com seus bagulho.

Dodó aprumou as pernas e começou a andar, no batente da porta sentiu a diferença, havia dois metros de altura, fez que ia o passeio pulou para três metros de altura, Dodó parou e recuou, o passeio voltou para 20 cm; Dodó olhou, imaginou e pulou, o passeio não teve tempo de descer, Dodó falou:

- Tu viu passeio! Eu não disse que eu ti pegava, logo não ta veno que tu não vai dá im Dodô Zabumbeiro. Eu sou um cabra arretado – o zabumbeiro falava e dava risada.

As pessoas ficaram olhando com certo espanto para o menino Dodó, que seguia para a Praça da Bandeira, de forma que parecia que ia andando em câmara lenta, sempre sorrindo e vendo coisas e falando alto, para todo mundo e para ninguém:

- Oxente, quem foi que mandou botá ovo istalado no passeio do jardim? Agora, eu tenho qui andá por cima de tanto ovo.

Dodó andava de forma atabalhoada, mas era uma luta que ele travava consigo para pisar e não quebrar nenhuma gema de ovo, ao tempo que as pessoas olhavam e não entendiam porque o zabumbeiro andava com aquele jeito engraçado, como se estivesse pisando em ovos. Dodó começou a ver cobra e gritava:

- SAI DE BAIXO DONA! SE NÃO ESSA CASCAVEL PEGA A SENHORA.

A senhora pulava para depois olhar, como não via nada, não deixava por menos:

- Êta qui esse Dodó hoje, ta num lutrimento.

Quando Dodó chegou no coreto, tinha um palanque de madeira que seria o local do show, o zabumbeiro estranhou aquela altura e indagou:

- Cuma é qui eu vou subir nessas artura?

O sanfoneiro Zé Bezerra, sem perceber nada foi dizendo:

- Vamo lá zabumbeiro qui agorá é com a gente.

O sanfoneiro mandou um xote caprichado, o zabumbeiro cacetou uma valsa. O sanfoneiro não ficou por menos, puxou um xaxado, o zabumbeiro veio com um tango. O sanfoneiro tomou aquele susto e tocou um baião, o zabumbeiro sarrafiou um rock, ai o sanfoneiro olhou nos olhos do zabumbeiro e falou, contrariado e arretado da vida:

- Qui zabumbeiro é esse!

O zabumbeiro Dodó entendeu pelo avesso e aí se soltou de vez, jogava para a direita e rebatia com a esquerda, começou a tocar tamborim, bumbo e zabumba, tudo de uma só vez, era o famoso três em um, inventado e criado naquela hora, o sanfoneiro se atrapalhou; o zabumbeiro lascou a madeira, fez da zabumba, caixa de repique, surdo e berimbau; o sanfoneiro Zé Bezerra parou. Dodó não pestanejou e falou:

- Toca direito sanfoneiro, tu ta quereno mi tirá de tempo.

Terminado a apresentação, o trio desceu do palanque, o sanfoneiro com aquela cara de bolachão que seu Agnaldo vendia, não dava uma palavra. O zabumbeiro encontrou Tonho Gordo e a turma, foi logo dizendo:

- Vocês viu qui show da porra eu dei hoje aí?

A turma não dizia nada, só dava risada. Estavam todos sob o efeito da maconha

É DE ROSCA,

2012-01-06T11:39:00.000-08:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 40 (mês de janeiro 2011) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

O prefeito Dió estava estendido em uma maca, já estava desenganado e pronto para bater as botas. Seu subconsciente começava a visualizar sua trajetória de retorno. Pensava o que tinha sido sua vida e observava o que vinha pela frente: o céu, com aquela paz, tranqüilidade e monotonia celestial, de um lado; do outro, o inferno, com aquele alvoroço, puxa-encolhe, arranca-rabo e sacode a peteca. “Agora não adiantava mais nada” pensava ele, estava nas mãos de Deus. Não tinha feito muita desgraça na vida, embora na questão política, sempre tinha enterrado uma peixeira no pescoço de alguém e, quase sempre, por trás. Mas, talvez, Deus nem levasse isso em consideração, porque política tem essa inclinação para o lado sombrio do espírito. “Seja lá o que Deus quiser, estava em suas mãos” confortou-se.

O médico encostou, abriu o olho esquerdo do prefeito Dio e balançou a cabeça negativamente e balbuciou: “ de esquerda esse nunca teve nada, infelizmente não tem mais jeito, vou fazer por fazer” e ordenou alto:

- Vá para a UTI-lidade rápido. Enfermeira entube o homem.

-Entubar é comigo mesmo – disse a enfermeira que foi pegar os tubos.

A enfermeira voltou com um tubo de esgoto de 4”, fedorento que nem buraco de esgoto e foi abrindo as pernas do prefeito Dió e quando ia entufando, ouviu aquela voz grossa:

- Espere um instante, a enfermeira é formada onde? – indagou o prefeito Dio.

- No CETEP.

O prefeito Dio deu um salto, caiu dois metros da maca e foi dizendo, ao tempo que saiu da UTI-lidade.

- La ele é quem fica aqui, não eu!

O comentário foi geral. Dispenso-me de escrevê-los na totalidade, não que não tivessem a mais profunda relevância, mas pelo fato de que seriam dez capítulos no mínimo só para postá-los, assim sendo, vão somente dois deles:

- Êta UTI-lidade boa essa do Hospital de Ipirá! O prefeito Dió chegou mais indo do que ficando e já está em pé – comentou o maqueiro.

- O prefeito Dió chegou nesse hospital pra lá de Bagdá, já tinha dobrado o quebra-mola de Paraíba e ia de ribanceira abaixo, não é que a UTI-lidade ressuscitou o defunto! – comentou o recepcionista.

Na portaria o prefeito Dió só fez sacudir a poeira, gesticulou e disse:

- Mas, menino! Só se eu fosse besta pra ficar num rabo de foguete desse, eu vou é mim distrair na minha Câmara de Vereadores.

Chegando à Câmara, o prefeito foi bem recebido. Sentou-se e ouviu o discurso do vereador Edu: “ É preciso que se faça uma CPI sobre o Matadouro de Ipirá, para se vê onde foi enterrado tanto dinheiro”.

O prefeito Dió fez que não ouviu. O vereador Edu repetiu, ai o prefeito Dió teve que interferir:

- Não vou nem pedir aparte a V. Exa, democraticamente o prefeito tem direito de falar na hora que bem quiser. Eu só quero salientar a V.Exa. que os nossos nobres vereadores não sabem o que é CPI, então não faz sentido V. Exa. ficar aí propondo uma coisa sem cabimento. Quer ver? Vereador no. 1, o que é CPI?

- Só pode ser cobra picando ipiraense.

- Essa foi boa! Mas é verdade! Não deixa de ser interessante soltar uma cobras no jardim para envenenar quem não enxerga as minhas obras. Vereador no. 2, o que é CPI?

- Só pode ser, cavalo pangaré inglês.

- Essa não foi boa, foi mais ou menos! Realmente, faz sentido, mas um cavalo inglês é muito caro e em Ipirá ninguém tem dinheiro para comprar um. Eu não gosto de cavalo, eu odeio cavalo. Vereador no.3, o que é CPI?

- Deve ser: coelho, paca e iguana.

- Como seria bom que Ipirá produzisse coelho e paca, iguana não, que eu não sei o que é isso. Vereador no. 4, o que é CPI?

- Com certeza, é cachorro pastando em Ipirá.

- Ô seu jegue! V. Exa. já viu cachorro comendo capim, se não tem, como é que ccc pode ser CPI? Vereador no. 5, O que é CPI?

- CPI, só pode ser caçando prefeito impostor.

- Essa foi péssima! Mas, pensando bem, V.Exa. não deve estar referindo-se ao grande prefeito Dió, que sou eu, mas ao próximo. Essa foi ótima. Vereador no. 6, o que é CPI?

- É Carneiro e a Pergunta do Ipiraense: onde é que vai matar esse bicho?

- Carneiro na balada, o que é que tem; ai, ai, assim você me mata; ai ai assim eu não agüento, se eu te pego, eu te mato, eu te acabo – cantava o prefeito Dió.

“carneiro, carneiro, na balada! Nossa, nossa! Assim você me mata, ai se eu te pego; delícia, delícia, assim você me mata, ai, ai se eu te pego” cantavam os vereadores.

Com a coreografia tornou-se o show do ano e nada da delícia do carneiro no Matadouro de Ipirá.

Suspense: e agora ? o que será que vai acontecer ? Em quem o prefeito Dió vai dar a próxima facada? Na macacada ou no irmão? Será que não vai ter sangue e morte nessa novelinha? Ou vai ser tudo de mentirinha para aumentar a audiência. Agora é que essa novelinha vai ter briga de irmãos e não acaba nunca. Duas coisas de rosca, essa novelinha e o Matadouro de Ipirá.

Leia o capitulo 39 (dezembro 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

HOMENAGEM (parte12)

2012-01-02T15:44:00.000-08:00

O zabumbeiro Dodó narrou este episódio, mesmo tendo sido atingido por um lapso do de memória, pois esqueceu o nome do deputado que lhe arranjou o emprego, pois, nesta época, Ipirá tinha dois deputados: A.M. e J.O. Como ele não se lembra qual foi, mesmo fazendo um longo exercício de memória, vamos à narrativa, que não perderá o brilho pela prevalência do lapso.

O deputado estava confabulando numa roda de correligionários, numa conversa amistosa e entusiasmada, quando aproximou-se o zabumbeiro Dodô e disse:

- Deputado! Eu sou Dodô Zabumbeiro, me arranje um emprego.

O deputado olhou o intruso de cima para baixo e virou o rosto, voltando-se para a roda de amigos na tentativa de retomar a conversa. O zabumbeiro Dodó não percebeu sua indiferença, muito menos o olhar de desprezo de que fora vítima e voltou a falar:

- Na minha família tem mais de duzentos votos e eu posso dizê um a um: tem Ramiro Taco-Roxo, Chiquinho, Joel...

- O que é isso meu amigo Dodô da Zabumba? Você acha que eu vou duvidar da sua hombridade? Um homem do seu quilate, que possue uma família como a sua, não pode ser preterido em um pedido como este seu. Tem mais, procure-me quarta-feira no meu gabinete, lá na Assembléia, que seu emprego é garantido – disse o deputado tentando remediar o descaso inicial.

Na quarta-feira, Dodó, de peito estufado, colocou a zabumba pendurada nas costas e partiu rumo à Salvador, mas, antes, teceu um comentário que repetiu inúmeras vezes: “o deputado vai mim dá um emprego de zabumbeiro.”

Na Assembléia Legislativa do Estado encontrou o primeiro e grande obstáculo, justamente, no saguão, os seguranças e o pessoal da portaria não queriam deixar Dodó subir com a zabumba, fato que gerou o primeiro entrevero entre o zabumbeiro e o pessoal do poder:

- E tem gente aí em cima melhor do que minha zabumba? Eu vou subir cum minha zabumba e não quero xiada.

- Eu tenho que dizer ao senhor, que o senhor tem que cumprir as normas regimentais e qualquer atitude que o senhor venha tomar de forma exacerbada, o senhor poderá estar infligindo a lei e estará sujeito à detenção.

- Vocês aqui, sabe quem sou eu? Eu sou é Dodó da Zabumba e vou dá mais de duzentos voto ao deputado e vocês ainda tão prezepano cum um cabra conhecido como eu!

Tudo indicava que o tempo iria fechar, mas o destino resolveu dar uma ajuda e esfriar aquela situação, que estava tornando-se tensa, pois justamente neste exato momento, apareceu o deputado no saguão e foi gritando:

- MEU ILUSTRE DODÔ DA ZABUMBA! O QUE É QUE TRAZ ESTE ILUSTRE IPIRAENSE À CASA DA CIDADANIA?

- O deputado não me mandou vim aqui hoje? Já esqueceu deputado? – indagou Dodó.

- Você acha que eu ia esquecer uma coisa grandiosa e significativa como esse assunto nosso? Vamos subir para o meu gabinete.

- Essas pessoa aí, num qué deixá eu subir com minha zabumba.

O pessoal da portaria comentou reservadamente ao deputado:

- V. Exa. sabe que estamos vivendo um momento de exceção, porque o terrorismo está agindo de forma instigante e essa pessoa que tem todas as características de um terrorista queria adentrar ao prédio com um bagulho desse tamanho, que podia ser uma bomba disfarçada, com poder para destruir Salvador.

- Não, Não! Você sabe que eu sou deputado do governo e esse amigo aí é uma boa pessoa, um trabalhador de boa índole, pode confiar em minha pessoa.

No elevador, o deputado confidenciou ao zabumbeiro:

- Se eu não chego agora, o amigo zabumbeiro ia ficar estrepado, porque os seguranças já estavam planejando jogá-lo num camburão e colocá-lo num pau-de-arara, mas amigo de verdade não deixa o leite derramar e eu cheguei no momento certo.

No gabinete, o zabumbeiro indagou:

- E meu emprego de zabumbeiro?

Está aqui, consegui com meu prestígio junto ao governador, um REDA para você, pode se considerar professor na escola Albina Cunha.

- Mas, deputado! Eu mal sei fazer um O com o copo, cuma é qui eu vou insiná prá mininada? O qui eu sei fazê e bem feito é tocá zabumba.

- Não se avexe não zabumbeiro! Os meninos de lá sabem menos do que você, tudo que você ensinar pra eles é lucro. Vá e faça o que você tem condições de fazer. Ensine prá ele aquela conta: nada vezes nada é nada e ta tudo arrumado.

Na escola G.C., o entusiasmo era generalizado, pois a diretora alardeou que chegaria um professor catedrático nos próximos dias, era um tal de professor Dorneles. O zabumbeiro Dodó apresentou-se na escola com uma zabumba nas costas e entregou o Termos de Assunção. A diretora atrapalhada, perplexa e acabrunhada, apresentou o professor à turma e desceu para a sala da diretoria, onde desmaiou.

O professor Dodó Zabumbeiro pegou um giz e escreveu no quadro “ vamo cumeçá azaula” e soltou o verbo. A meninada estava extasiada. As outras turmas largaram suas professoras e correram para a sala do professor Dodó, que lascava a porrada na zabumba e apresentava um variado repertório de dança.

A meninada comentava: “ô zaula boa é a do fessor Dodó”, “eu quero istudá cum o fessor Dodó”, “eu num vou querê a pró chata, eu vou querê istudá é cum o fessor Dodó”. A escola virou um pandemônio e o que se via era birra e pirraça da meninada. A diretora colocou as mão na cabeça e comentou:

- A perdição tomou conta do mundo, nem o Senhor dá mais jeito nisso!

Mas, alguém tinha que fazer algo e esse alguém era a diretora, que estava vivenciando aquela bagunça fazia uma semana. Mandou fazer uma farda verde-cana e entregou-a ao zabumbeiro dizendo:

- Professor Dodó! A Secretaria de Educação mandou esta farda para o senhor, agora tem o seguinte, quem veste essa farda tem que trabalhar na portaria da escola.

O zabumbeiro caiu na besteira e vestiu aquela bela e vistosa farda. Deixou de ser professor e virou porteiro. A meninada não gostou, queria por que queria, Dodó na sala de aula como instrutor. Fizeram birra e uma pirraça medonha, que virou greve .

Transferiram o porteiro Dodó para a portaria da escola A.B. Num trabalho sem emoção, sem calor humano e sem fuzarca, o que deixou o menino Dodó entristecido. Três meses depois entregou o emprego do deputado de volta. Era um zabumbeiro, um homem de vida livre.

UMA VERGONHA.

2011-12-23T04:15:00.000-08:00

Quanto custa uma obra como o Matadouro de Ipirá? Três milhões de reais.

Quanto precisa gastar para terminar o Matadouro de Ipirá? Três milhões de reais.

Quanto já se gastou no Matadouro de Ipirá? Três milhões de reais.

Você entendeu alguma coisa? Evidentemente que não. Não coloquei esses valores aleatoriamente, mas também não contém uma precisão absoluta, até mesmo, porque a população ipiraense não tem conhecimento dos números na sua verdadeira concretude. Falta transparência e vergonha com a coisa pública.

Como pode uma obra como o Matadouro de Ipirá levar 20 anos( 4 de Antonio + 8 de Luis Carlos + 8 de Diomário, já estou dando como finalizado) para ser construído e nada? Podendo

Como pode uma obra como o Matadouro de Ipirá ficar pronta e não funcionar; depois sofrer uma reforma após ficar pronta e nunca terminar, para ficar pronta e funcionar? (é para não entender mesmo) Podendo.

Como pode tanto descaso com a coisa pública? Podendo

Transparência neste caso, só para a questionável e dubitável capacidade administrativa dos jacus e macacos na condução dos destinos de Ipirá.

A matéria oficial do prefeito: “Havia uma pendência relativa ao Certificado de Regularidade Previdenciário (CRP) que estava negativando o município e impedindo Ipirá de receber recursos do Governo Federal.”

Mais uma vez o velho e surrado choro do prefeito Diomário. Essa negativação foi causada pelo governo de Luis Carlos ou pelo seu? Porque seu governo recebeu verbas federais recentemente (reforma das praças).

A matéria oficial do prefeito: “o município tem pleitos importantes como a liberação de mais recursos para o Matadouro, proposta no MDA. Estando o município inadimplente, este convênio e contrato não poderiam ser liberados. O prefeito conseguiu a liberação e a expedição da Certidão de Regularidade Previdenciária.”

Mais uma vez a velha e surrada tática do prefeito super-herói, que conseguiu tirar o município do buraco, sendo que ninguém sabe, na verdade, se jogado por Luís ou por ele próprio.

A matéria oficial do prefeito: “O prefeito manteve contato com técnicos do MDA apresentando a proposta para a liberação de mais R$ 1.250.000,00 NECESSÁRIOS para concluir e dar funcionalidade ao Matadouro Municipal de Ipirá.”

O antigo problema. Merece ou não merece ser questionado?

Tinha que haver desde a vigência do primeiro contrato, técnicos para acompanharem a execução por meio de análise de documentos e inspeções presenciais para não acontecer o que ocorreu: veio o dinheiro público e a obra não foi concluída.

O prefeito Diomário tem que dá explicações à população ipiraense: O que aconteceu com as verbas que vieram para o Matadouro de Ipirá, nas outras e na sua gestão? Quem é esse construtor H.B? Quem indicou esse construtor? Ele tem ligação a quais personalidades políticas? A população tem o direito de saber o que aconteceu e está acontecendo.

É necessário que o Ministério Público no seu atributo de exercer atividade fiscalizadora dos atos administrativos do poder executivo acompanhe a aplicação dos recursos públicos advindos para o Matadouro de Ipirá e procure suspender esse tapete para que se possa dirimir as dúvidas existentes, desde quando o poder executivo em Ipirá mostra-se incompetente, ineficaz e perdulário com a aplicação do dinheiro público.

Consta ao Ministério do Desenvolvimento Agrário um maior rigor no acompanhamento da aplicação dos recursos, desde quando existem indícios de irregularidades e de malversação do dinheiro público numa obra que é um elefante-branco e está sendo mal gerida. O fato do prefeito Diomário ter sido cabo-eleitoral do deputado-ministro Afonso Florence exige um acompanhamento mais acentuado quanto a execução desses recursos.

Consta ao senador Walter Pinheiro, que exija com veemência que o prefeito Diomário, pessoa de sua confiança, faça a aplicação correta e adequada dos recursos oriundos da União para que essa obra tão necessária e prioritária para o município de Ipirá seja concluída, inaugurada e colocada em funcionamento. É só isso o que a população aguarda.

A população de Ipirá quer a verdade e a transparência em relação a esse Matadouro de Bovinos em Ipirá. Com tanta irresponsabilidade, imprecisão e descaso não vai demorar esse Matadouro de Ipirá virar caso de escândalo na imprensa nacional e respingar em muita gente graúda nas esferas governamentais. É necessário que os responsáveis expliquem: POR QUE ESSA OBRA ESTÁ EMPACADA?

É DE ROSCA.

2011-12-18T05:04:00.000-08:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 39 (mês de dezembro 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

O prefeito Dió e o irmão Lu estavam saciados depois da saborosa comida do Rincão e reiniciaram a viagem em direção à Ipirá. Quando chegaram ao Marajó, o irmão Lu fez uma advertência ao prefeito Dió:

- Se você tocar na politicagem de Ipirá, eu boto você pra fora do meu carro e você vai ter que se virar para ir de ligeirinho.

- Deus me livre, irmão Lu! Já pensou, eu pegar um ligeirinho jacu e ele dá uma queda de asa, a porta abrir, eu cair e morrer! Lá ele, te desconjuro! Eu juro que não vou falar na política de Ipirá. Vamos que vamos.

Saíram do Marajó e o prefeito Dió calado, mas com o juízo pegando fogo e a língua coçando. Ia imaginando a situação em que tinha chegado a sua atuação na política de Ipirá: “botei todo mundo na mão, sou o líder e o chefe do processo sucessório e num piscar de olhos estou mais enrolado do que charuto de bêbado, por causa de uma candidatura que não solicitou a minha permissão e que vai sair pelo lado do jacu.” Estavam chegando à Anguera, o prefeito Dió não resistiu e indagou:

- Ô irmão Lu, por que você quer sair candidato a prefeito de Ipirá?

- Para fazer uma auditoria na sua prefeitura – respondeu friamente o irmão Lu.

O prefeito Dió tremeu, o carro saiu derrapando pela estrada, rrrrrrrrr, saltou uma cerca, tibummmmmm, e saiu por dentro do pasto fazendo o juntamento da boiada que estava naquele pasto na entrada de Anguera. Neste justo momento, passava um ligeirinho Ipirá-Feira e alguém comentou:

- Veja o progresso que nós chegamos, hoje o povo junta o gado com corolla zero.

Nem imaginava que era o prefeito Dió trazendo o progresso para a região. Depois de uma hora por dentro do pasto o carro retornou para a estrada e retomou viagem para Ipirá. No entroncamento do Bravo, o prefeito Dió resolveu, por displicência e sem querer, tocar num assunto que estava instigando o seu juízo:

- Por que o irmão Lu quer fazer uma auditoria na minha prefeitura que é a mais limpa do Brasil?

- Para ver o que você colocou embaixo do tapete – respondeu o irmão Lu friamente.

O carro saiu do asfalto, pra ca tum, pra ca tum, saltou a cerca, ti bum bum bum, daquele pasto que tem um morro de pedra perto da entrada do Bravo, saiu derrubando tudo quanto era pau que encontrava pela frente e começou a fazer um túnel no morro. Neste justo momento, retornava um ligeirinho Feira-Ipirá e alguém comentou:

- Veja o progresso que nós chegamos, hoje o povo faz os pastos é com corolla zero, nem precisa mais de trator.

Nem imaginava que era o prefeito Dió trazendo o progresso para a região. Depois de uma hora por dentro do pasto o carro retornou para a estrada e retomou viagem para Ipirá. O prefeito Dió estava taciturno, foi quando o irmão Lu quebrou o silêncio:

- Que lugar é esse, prefeito Dió?

- É o Pau-ferro, irmão Lu! Já esqueceu? Eu vou rememorar a sua cabeça com as obras que eu já fiz em Ipirá.

Quando lembrou de suas obras, o prefeito Dió acelerou o carro e botou 300 por hora, ao tempo que fechou os olhos, estava dormindo, era a hora de sonhar. O irmão Lu observou os olhos fechados do prefeito e gritou:

- QUE DEUS TOME CONTA DESSE PREFEITO.

Na entrada do Centro de Abastecimento, o prefeito Dió fez a sua primeira apresentação:

- Você está vendo essa entrada e essa drenagem, foi eu quem fiz, isso custou-me um dinheirão. Lá na frente tem umas casas populares espetaculares; são tão boas e bem feitas que já estou fazendo oito anos construindo-as para que saíam de primeira qualidade, se você quiser eu posso ceder uma para você morar, desde que você não mora aqui. Lá, ao lado está uma grande obra que eu inaugurei: o Centro de Abastecimento, que tem até sanitário público. Eu fui o único prefeito que construí sanitário público nesta cidade.

- É esse o Centro de Abastecimento que tem medo de água, quando chove é o maior lameiro, coisa que você não sabe, porque você não faz mais feira em Ipirá, é só em Salvador – disse o irmão Lu, meio aborrecido.

O prefeito Dió continuava com os olhos fechados. O carro continuava a 300 por hora. Na entrada da cidade, o prefeito Dió comentou:

- Olhe por cima das casas e veja o grande Centro Cultural de Primeiro Mundo, com um palco em cima, foi obra do meu governo.

- Ah! É o Centro Cultural que tem uma piscina no meio, basta chover que a água inunda toda a área, também com a cachoeira que você mandou construir, não tem chuvisco que não faça uma melança – criticou o irmão Lu.

Em frente ao Hospital de Ipirá, o prefeito Dió voltou a falar:

- Que UTI de última geração eu fiz nesse hospital, só falta inaugurar. Veja essa grandiosa e bela avenida que eu fiz do hospital à fabrica, se bem que não terminei ainda, mas, também, só tem três anos que venho fazendo e ainda falta um ano para terminar o meu mandato, tenho tempo de sobra para terminá-la.

O irmão Lu estava pasmo com o que ouvia, mas preferiu não questionar, ainda não era hora. Em frente à fábrica o prefeito Dió apontou com os lábios na direção ao Sudoeste e disse:

- Veja que belo Campus Universitário eu construir lá daquele lado, justamente para a juventude de Ipirá ter uma formação de Primeiro Mundo aqui na nossa terra.

O irmão Lu não agüentou e interpelou o prefeito Dió.

- Lá não! lá é a fazenda Cágados do meu irmão Kainho e o Campus que tem lá é para botar a boiada, não venha com essa enrolada não que não cola.

- Mas, irmão Lu, você sabe que minha prefeitura está sem recursos e eu tenho que fazer das tripas coração, sendo que neste caso, por uma boa e justa ação, eu achei melhor utilizar o logradouro de nossa família, para o bom desfrute da nossa juventude.

- Sem essa, prefeito Dió! E eu tinha dito para você não falar de política, não foi?

O carro disparou para 500 por hora, na entrada do matadouro fez a curva, emburacou e estancou na porta da obra, o prefeito Dió abriu os olhos. Quando o prefeito Dió observou um rabo abanando na porta da construção, saltou do carro e foi dizendo:

- É por isso que essa obra não acaba, um cachorro fica dormindo aqui dentro e abanando o rabo bem na porta, isso é sinal de atraso.

Quando puxou o bicho pelo rabo, não era um cachorro, era o bicho carneiro, que olhou para o prefeito Dió, sem entender bem aquele atrevimento de alguém puxá-lo pelo rabo na hora do seu repouso e foi falando:

- Beée! O que é isso? Por que você puxou o meu rabo? Qual de vocês dois quer construir um matadouro de ovelha aqui, neste local, beée?

- É ele, que é o prefeito – disse o irmão Lu apressado.

- Eu não! É ele que quer ser o prefeito – disse o prefeito Dió, mais apressado ainda.

- Beée, qual de vocês dois, é o prefeito Dió, beée? – perguntou o bicho carneiro.

- É ele – apontou o irmão Lu.

O carneiro deu quatro passos para trás. Quando o prefeito Dió viu aquilo, fez o giro, aprumou as pernas e se picou para Ipirá com o bicho carneiro atrás. No posto Augustus, num ligeirinho que tinha ido abastecer, alguém comentou:

- Olha o pique que vai o prefeito Dió na caminhada! Ainda leva um carneiro de estimação de companhia. Rapaz, não sei como prefeito Dió agüenta um pique desse! O sujeito está em forma.

- Também pudera, leva a semana toda dando pique na praia em Salvador, tu queria que ele chegasse aqui morto! – comentou outra pessoa.

Quando chegou ao hospital, o prefeito Dió foi em direção à recepção. Não teve jeito, o carneiro pegou de jeito e deu-lhe uma marrada daquelas de desconjuntar até os ossos. O prefeito Dió caiu em uma maca e o atendente foi dizendo:

- Esse tem que ir direto para a UTI, até que enfim parece que a gente vai inaugurar esse troço.

- Esse não precisa nem entrar, pelo jeito já bateu as botas, vou levar ele lá dentro só para descarrego de consciência – disse um maqueiro.

O prefeito Dió abriu um olho de mansinho, observou a movimentação do ambiente e pensou: “Eu acho que vou tirar uma onda de morto, só na novelinha, é bom lembrar, só na novelinha, vou lembrar de novo, é só na no-ve-li-nha, ai eu livro-me dessa coisa chata e sem graça, essa tal novelinha e de lambuja eu inauguro a minha UTI, que vai me ressuscitar, aí o povo vai saber que eu fiz uma obra de grande UTI-lidade para a população de Ipirá. E viva eu.”

Leia o capitulo 38 (novembro 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

HOMENAGEM (PARTE 11)

2011-12-10T03:25:00.000-08:00

Tratava-se de uma inauguração importante e o prefeito José Leão estava sentindo-se gratificado pelo cumprimento de uma promessa de sua administração e, também, pela alegria das pessoas, que se sentiam contempladas naquilo que se transformou numa expectativa muito grande e que seria equacionada naquela noite. Estava tudo preparado para ser uma grande festa. Tinha que ser uma grande festa.

19 h. Muitas gambiarras clareavam a área da praça das casas populares, que seria inaugurada. Um caminhão estava estacionado e seria o grande palco do evento. O prefeito José Leão e seus secretários já estavam à postos, aguardando o início das festividades com um forró da gota serena, depois um pequeno falatório e a continuidade do rala-bucho até o amanhecer do dia. Esta era a impecável e insubstituível programação, que não podia ter falhas, por hipótese alguma.

19:30 h. O sanfoneiro Isaac estava pronto. Guri preparado com o triângulo. Só faltava ele, o famoso zabumbeiro, que estava com um pequeno atraso, mas era uma figura indispensável, tanto pela capacidade como pela popularidade. O prefeito estava incomodado e começava a reclamar pelo cumprimento britânico do compromisso, o que deixava o sanfoneiro com uma dose de impaciência e o pessoal presente começava a ficar meio arredio.

19:31. Faltava o zabumbeiro, que estava chegando, pois naquele instante descia apressado pela rua Riachuelo em direção às Populares, que ficava perto e era questão de poucos minutos, quando passou pela venda de Políbio, ouviu alguém chamando-o:

- Zabumbeiro Dodó, venha cá! Eu quero contá uma prosa prá vos-mi-cê.

Dodó parou, olhou e encostou. Foi seu erro. Era Antão, um negro alto, com dois metros de altura, magro e forte, que nem jumento da mata da Caboronga; era um pigunço inveterado, desses que acorda cedo para beber e bebe para dormir e acordar cedo para beber. Quando Antão ia comprar farinha levava, em média, quatro horas para comprar uma quarta, ficava bambo, com as mãos na cintura e dizia:

- Na razura – virava a cara e o corpo – eu só quero se for na razura.

Ia na barraca de seu Antônio da Cacimba, tomava uma e voltava para junto do saco de farinha com a mesma ladainha:

- Pela razura, se não for pela razura eu não levo.

Sempre com o corpo empenado e as mãos na cintura tornava-se uma figura tragicômica e haja conversa:

- O home dessa terra é doutô Delois.

Antão, com o olhar vidrado, ainda meio em pé, mas com uma bambeza nas pernas, embora, ainda, até aquele instante, em que viu o zabumbeiro Dodó, dava uma aparência de que, ainda, tinha espaço para mais uma dosagem. Quando o zabumbeiro encostou, ele disse:

- Vamo tomá uma, vos-mi-cê não paga nada, qui eu quero contá um causo prá vos-mi-cê.

- Eu tô com pressa qui eu vou tocá nas popular.

- Não me apronte uma disfeita dessa, é só uma, e quem paga sou eu – virou para o dono da venda e completou – seu Políbio bote duas talagada de Abaíra aí.

Seu Políbio colocou os copos em cima do balcão, caprichou na talagada, copo cheio, e Antão desceu de um gole, era profissional; o zabumbeiro Dodó tentou imitá-lo, engasgou, mas desceu.

Antão grudou o zabumbeiro e deu um gancho no seu pescoço, Dodó tentou escapulir, mas estava grudado. Antão começou a contar o tal causo e dava um cochilo, acordava, voltava a contar o causo e Dodó seguro:

- Vos-mi-cê sabe, Dodó da Zabum... (cochilava)...

- Me sorta Antão! Qui os zome ta me isperano – dizia Dodó e nada adiantava.

Antão recobrava os sentidos e ia falando:

- Cuma eu ia dizeno, eu fiquei aonde... (cochilava)...

- Me larga Antão! Qui eu tou no cumprumisso de tocá zabumba nas populá – dizia o zabumbeiro.

- Eu vou dizê prá sua pessoa, qui vos-mi-cê é... (dormia)...

- Oxente, Antão! Tu toma jeito, isso é lá trabaio que se faça! Me sorta, home de Deus! – esperneava Dodó e nada de conseguir escapulir.

- Dodó zabum... tu é o mió zabumb... (dormia) – aí era que apertava o pescoço de Dodó.

22 h. Na praça, o evento não tinha começado e a impaciência já começava a ser notada, principalmente no prefeito, que já deixava transparecer:

- O qui é que ta acontecendo?

- É esse irresponsave do filho de Pijú que não chegou ainda, esse elemento deve ta trampuzinando em arguma trampizuma pur aí – explicava um assessor.

O povo estava ficando impaciente, mas o grau de tolerância só era amortizado porque tratava-se do querido zabumbeiro, se fosse outro, nessa altura dos acontecimentos, não haveria perdão para as bandeirolas que estavam enfeitando a praça.

Meia-noite. Antão grudado no pescoço de Dodó, não tinha esforço que conseguisse desfazer o gancho:

- Zabu... Dodô, vós-mi-cê.. eu ia ti dizeno qui.. (dormia e o nó no pescoço do zabumbeiro apertava).

Dodó esperniava e gritava:

- Mi sorta, fie de uma jega! Tu qué mi istrepá.

Duas da manhã. Antão bambeava e se aprumava no corpo dominado do zabumbeiro:

- Zabumb... Dodó... vos-mi-cê sabe qui...

- Me sorta disgraça! Eu num sei disgraça de nada não. Tu num ta veno qui eu vou tocá zabumba.

- Meu amigo Dodó da Zab... eu vou te contá um causo...

- Me larga trem ruim! Eu não quero sabê de cabrunco de causo nenhum, não! Eu vou inaugurá a praça das populá – dizia o zabumbeiro.

- Escuta aqui Dodó, vos-mi-cê mora no meu... (não completava a frase, dormia)

- Ô seu custipiu do cranco! Sorta meu pescoço sua misera. Tu mora é na casa da disgraça.

- Zabum... Dodó... o qui eu vou aproseá é muito import...

- Conta logo disgraça e mi sorta, qui eu vou tocá.

3 h da manhã. Não tinha jeito. O zabumbeiro Dodó esperneava e chorava. Quando pensava na bronca que ia levar do sanfoneiro, chorava mais; pensava na bronca do prefeito, aumentava o choro; pensava no pai Pijú, aí desabava o chororô. Políbio já estava com pena do sanfoneiro e aporrinhado porque só tinha vendido duas Abaíra, ao tempo que tinha que suportar aquela conversa de bêbado, já por oito horas, assim, virou para Dodó e disse:

- Por que vos-mi-cê num passa arguma coisa qui iscorregue no pescoço e escapole?

- Tem manteiga aí, seu Políbio? – perguntou o zabumbeiro.

- Eu tenho banha, custa cinco mil réis.

- Bote prá cá – disse apressado o zabumbeiro.

- Me pague logo – falou o dono da venda.

- Tome aqui, mi ajude a passar no percoço.

4 h da manhã. Passaram a banha no pescoço e Dodó subiu e desceu, não deu outra, escapuliu. Antão, dormindo, ficou com o braço na posição de gancho. Dodó chegou na praça, o sanfoneiro Isaac tinha pressa, mandou ver, o zabumbeiro acompanhava, mas seu pescoço estava torto e ele ficava inclinado com o olhar na direção do Monte Alto. O prefeito gritou:

- Vai tocá até meio-dia. Se não tocá de maneira arguma eu vou pagá.

- A praça tem gente? – perguntava o zabumbeiro, com o pescoço torto, ao sanfoneiro.

O povo desconfiou do zabumbeiro e um malandro gritou, chamando à atenção:

- O ZABUMBEIRO DODÓ TÁ PARECENO GALO COM GÔGO, SÓ FICA OIANDO PÁ RIBA.

6 h de manhã. A turma tomou conta e o côro da torcida ensaiava: “ô, ô, ô! O zabumbeiro ta de gôgo”. Por uma subida da praça chegou Antão, que já tinha dormido e preparava-se para tomar uma, avistou Dodó e chamou-o:

- Zabumbeiro Dodó! Vamo tomá uma, vos-mi-cê não paga nada, é tudo pur minha conta, eu tenho uma prosa prá contá pra vos-mi-cê.

8 h da manhã. O pescoço de Dodó estava mais torto ainda e seu olhar já estava para o céu.

O SISTEMA.

2011-12-03T15:57:00.001-08:00

Uma questão capaz de produzir o efeito pretendido, embora irrelevante, mas sintomática e emblematicamente incorporada à mentalidade de nossa sociedade, porque as pessoas em Ipirá adoram indagar ou opinar sobre quem tem mais votos no município de Ipirá, ou melhor, quem é o dono dos votos de Ipirá.

Alguns dizem que é Antônio Colonnezi, outros, que é Luiz Carlos Martins; ninguém diz que é Diomário Sá, que é o manager do sistema. Apegam-se ao fato de que em qualquer pesquisa, os dois estão sempre à frente. Quanto a Diomário, ninguém pensa no potencial do prefeito como possuidor de votos, embora tendo conseguido a reeleição. Diomário só é alguma coisa na politicagem de Ipirá dentro do sistema, fora deste não representa nada mais além do que qualquer cidadão em nossa terra e isso já é muita coisa.Tudo tem sentido, mas nas minhas discordâncias, eu digo que não é bem assim e que nem todo gato é pardo, como pensam que é.

Também, é bom que fique claro que não é o dono e amigo do computador que disparou na enquete do site Ipirá Negócios, porque sabemos que enxerto não é feito só com galho de laranjeira.

Vamos começar pela enquete do Ipirá Negócios, que foi a intenção mais aberta e democrática que ocorreu em nosso município, ao lançar 17 nomes como prefeituráveis, o que demonstra que Ipirá não tem só Antônio Colonnezi e Luiz Carlos Martins com capacidade e condições de administrar esse município, inclusive é bom que se deixe claro, foram os dois piores administradores que passaram pelo Executivo local nos últimos tempos.

Seria interessante até que o site tivesse colocado mais nomes, alguns vereadores, outros profissionais liberais, mais comerciantes, fazendeiros, mais professores, estudantes, mulheres, negros, ou seja, um leque muito mais amplo de prefeituráveis, para mostrar que Ipirá não está circunscrito, na questão de governar o município, à ditadura do nome retirado do bolso do paletó; ou ao desejo de duas famílias oligárquicas; ou ao capricho de dois nomes (Antônio e Luiz); se assim fosse, Ipirá estaria em estado de esgotamento ou de extremo enfraquecimento, pois não teria uma população viva, com capacidade, qualidade e atributos de conduzir seu desenvolvimento, aí seríamos uma comunidade atrofiada, sem atividade e desprovida de movimento próprio, que não dá sinal de vitalidade, permanecendo na mesmice de cinqüenta anos atrás, com os mesmos representantes oligárquicos de sempre, de forma que esse disco a população já sabe de cor e salteado. Não se pode precarizar e violentar uma população aos desígnios de duas pessoas (Antônio e Luiz) que na função da ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA (não tem nada a ver com administração particular) foram verdadeiros desastres.

Tratando-se de prefeituráveis, pessoas com capacidade, honradez e responsabilidade para administrar Ipirá, eu percebo mais de cinqüenta nomes e não é difícil se chegar a mais de cem. Esse é um potencial adormecido e lacrado em nossa terra; essa é a riqueza de nosso município: a sua gente à frente de seu destino.

Tratando-se de dono de voto, o buraco é mais embaixo. Aí a lista fica reduzida a alguns vereadores e alguns cabos eleitorais. Estes são os verdadeiros donos dos votos. Antônio e Luiz controlam o sistema. Diomário dirige o sistema.

O que é um cabo eleitoral e um vereador em Ipirá? Um “assistente social” que resolveu sustentar uma comunidade com favores e prestação de serviço em troca de apoio político, ou seja, do voto. A maioria dos vereadores dedica-se exclusivamente ao assistencialismo no seu reduto eleitoral e na sua ampliação. Não é à toa que possuem votos.

O vereador tira uma de bom samaritano, com uma bondade infinita, paga a conta de luz e água atrasada; leva o doente para Salvador; paga a conta da farmácia; oferta água no carro-pipa; organiza torneio de futebol, vaquejada, etc, etc e etc; faz tudo por conta do voto. Isso tem um custo altíssimo e os proventos da vereança são insuficientes para tal cobertura, então o vereador humilha-se ao Executivo de plantão e aceita os seus caprichos; vive submisso e aceita servilmente os seus ditames. O vereador perde a independência e a Câmara perde a autonomia, assim sendo, ocorre o rebaixamento do poder que tem a cara do povo.

O vereador e o cabo eleitoral tornaram-se figuras paternalistas, que cuidam e protegem o povo da localidade com um afinco primoroso, embora objetivando o voto. Como representante de determinada região faz uma vigília constante e nenhum projeto público (água e luz para todos) poderá ocorrer sem uma ligação ao seu nome, é a forma mais barata, ou sem custo, de prestar serviço, de forma que a obra tem que ter o carimbo de seu nome.

O vereador amarra-se à ação do Executivo municipal nos seus redutos como um enfermo que necessita de uma gota de sangue para continuar vivo. É uma dependência crônica. A necessidade coletiva passou a ser uma necessidade particularizada. A reivindicação coletiva tornou-se uma reivindicação de um indivíduo. Atendida, entra para a lista de serviços do vereador e à população consta reconhecer e agradecer com o pagamento do voto. Existe uma simbiose entre o Executivo e o vereador, que vira um representante de si mesmo. Nada pode ser direito que liberta o cidadão.

Vereador é uma vítima inconsciente do sistema da politicagem e um consciente obsessivo na busca do voto de cabresto, que não percebe a inconseqüência de sua política e enterra-se nesse labirinto perigoso, onde o final é a trágica situação em que se encontram ex-vereadores, que sem mandato, sem dinheiro, perderam os votos, mas em compensação, caíram na realidade da vida e devem perceber que não passaram de marionetes nas mãos dos líderes oligárquicos, os grandes beneficiados de sua ação e que ainda ficam com a fama de serem donos dos votos, ainda mais que aquele eleitorado que era seu e somente seu, migrou em direção a outro salvador da pátria.

E o pior de tudo: é quando o vereador vira uma “mercadoria”. Enfim chegamos ao sistema. Dizem que se alguma celebridade ou algum picareta chegar com um, dois, três milhões de reais, compra quantos vereadores ou cabos eleitorais for possível a 100 mil reais, agora, para eles liquidarem suas dívidas e mais tarde, com mais 100 mil reais para cada um, para eles projetarem o candidato a prefeito, que esse elemento tornar-se-á o dono dos votos por mérito do sistema. Com toda desgraça e desventuras que possa ocorrer, prefiro acreditar na cidadania plena e no humanismo, que suponho essencial para uma sociedade sem pobreza e sem seus abutres ou vice-versa.

FALANDO SÉRIO.

2011-11-29T05:09:00.000-08:00

Onde estão os pré-candidatos 2012, para prefeito de Ipirá? Eram coelhos. Era barro jogado na parede para ver se colava. O prefeito Diomário é o dono da situação, dita as regras e impõe as condições.

Luciano Cintra é a espinha de peixe engasgada na garganta do prefeito Diomário, difícil de engolir, mas não impossível de digerir. Luciano Cintra é expert e tem boa compreensão do jogo político, tinha convicção da sua infinita rejeição como um possível pré-candidato do grupo da macacada. Imagine, candidato! Jamais. Para que procurar o prefeito Diomário? Seria perda de tempo na sua lógica e aspiração, então, procurou o grupo adversário, a jacuzada, e teve boa acolhida.

Diomário, naturalmente, sem nenhuma presunção e com alguma mágoa, queixa-se que não foi consultado e que Luciano procurou e foi lançado pela jacuzada. Todos dois têm metade de razão e não será a metade de um problema que criará um rompimento nesta amizade de meio século.

Diomário pensa no macaco? Pensa e muito. Morre de amores? Não, morrendo! Joga o jogo jogado, aqui, é licuri de dá em doido. Na condição de dono da situação, lança Antônio Colonnezi como pré-candidato 2012; parece o líder dando a palavra final. Que prepotência, digo eu! Que força, dizem outros! A verdade é que ele apóia até a última gota de sangue Antônio Colonnezi. Não tenha dúvida disso, mas também, ele tem certeza de que Antônio não pode ser candidato. Observe bem! A candidatura de Luciano Cintra é inversamente proporcional à pré-candidatura de Antônio Colonnezi, se esta candidatura vingar, Luciano não será candidato. Vou mais longe, Luciano Cintra só será candidato com o apoio de Diomário e martelo batido.

Observe a firmeza com que eu digo as coisas. A segunda opção de Diomário é Dudy. É e não é! É aquele café requentado, que a pessoa utiliza, mas que não é muito do agrado da visita. Neste instante, Diomário já pensa em deixar de ser anfitrião para ser visita. É a hora que se apresenta o pretendente Jurandy Oliveira.

Veja a infantilidade de quem lança uma chapa puro-sangue macaco (Antônio-Jota) que está ultrapassada e eliminada por Diomário, justamente, quando o jogo é profissional, é vale-tudo e tem gente que fica num amadorismo de principiante, quando na vontade pura e determinada do prefeito Diomário não tem lugar nem vez para Jurandy Oliveira nessa linha preponderante do querer do prefeito, embora na estratégia de Diomário, ele tenha deixado uma brecha para Jurandy insistir e vir a ser escolhido pela macacada. É o que o prefeito deseja.

Deseja? Como? Aí o prefeito, eu estou dizendo o prefeito, para quem adora prefeito como a Deus, Diomário cai fora da macacada e vai dar apoio a Luciano Cintra. Quer ver se é assim? Deixem Jurandy Oliveira nessa insistência desvairada de ser porque quer ser, como se seu tempo fosse infinito e o prefeito Diomário não tivesse como podá-lo ou findá-lo.

Insisto, Luciano só será candidato para ganhar. Só será candidato se tiver o apoio do prefeito Diomário, este, só e somente só terá condições de apoiar Luciano se o candidato da macacada for Jurandy, terá o pretexto da quase tentativa de traição no pleito passado. O prato está sendo feito para que isso aconteça, porque com qualquer outro candidato do grupo da macacada, Diomário não terá moral e justificativa para deixá-lo ou traí-lo. Com Jurandy tem um porquê e um porém, dá para o prefeito deixar a macacada com a cara lavada.

Se a candidatura de Luciano vingar, não acontecerá sem o apoio do desembargador Carlos Cintra, do governador Jaques Wagner e não sairá se não tiver o apoio do prefeito Diomário, que não deixará a macacada sem um motivo muito substancial e se assim será, ele já deve ter projetado factóides, em sua cabeça, que justifiquem a sua saída; basta Luciano e Wagner garantirem uma possibilidade de chegar de pára-quedas à Câmara Legislativa Estadual. Não apoiar Jurandy Oliveira de jeito algum, justifica.

Como fica o PT de Ipirá nesse balaio de gato? O PT de Ipirá não fica em cima do muro, segue o prefeito Diomário. Mas, o PT de Ipirá não acha que a desgraça de Ipirá é a jacuzada e o bom para governar Ipirá é a macacada? O PT de Ipirá não acha nada. Diomário deu, dá e garante a vice com Antônio ou com Luciano e é isso o que satisfaz ao PT de Ipirá.

O PT de Ipirá não sabe se o bem para Ipirá está no macaco ou no jacu, porque perdeu a bússola em alto mar, mas adquiriu um GPS, guiado por satélite, que o levou a descobrir que jacu e macaco não causam mal administrativo como pensavam eles, muito pelo contrário, eles preferem defender o homem: Diomário, Luciano, Antônio, Jurandy, Luiz Carlos, tanto faz, contanto que a ventania conduza-o ao poder, ou às tetas do poder, como quiserem.

“Falando sério / É bem melhor você parar com essas coisas / De olhar pra mim com olhos de promessas.”

Se falando sério não te agradou, você pode ficar pensando que:

“Além do Horizonte / Existe um lugar / Bonito e tranquilo.”

Se Ipirá não é esse lugar, então eu vou deixar você cantando com nossa gente ipiraense:

“Nossa Senhora me dê a mão / cuida do meu coração / da minha vida, do meu destino, /

do meu caminho / cuida de mim.”

É tudo música de Roberto Carlos. É uma brasa, mora!

HOMENAGEM (parte 10)

2011-11-24T03:49:00.000-08:00

O São João era a festa do catingueiro. O zabumbeiro Dodó estava preparado para a façanha número um da festa, que acontecia na Praça da Bandeira, em frente à casa do juiz da comarca, Dr. João Cavalcante, que preparava a maior fogueira da cidade e colocava no alto da árvore a maior cédula da época, cem cruzeiros, para o destemido que ousasse abocanhar aquele prêmio.

O zabumbeiro Dodó era um dos aguerridos aventureiros. Molhava todo o corpo e cobria-o com calhamaço, ficava olhando pela greta da porta na casa do professor Arnaldo, que era vizinha à casa do juiz, quando a árvore da fogueira pendia e a chuva de espada caia em direção à fogueira, o zabumbeiro partia como uma pantera na cata da presa, saltava e com as garras arrancava a cédula e levava de lampejo uma lata de goiabada, sem levar um risco de espada. No outro dia pela manhã, a turma do fundo da Igreja tirava uma lasca de doce e aumentava a admiração por Dodó de Pijú.

Quando a noite começava a mostrar sinais de vida, o zabumbeiro Dodó, dirigiu-se ao salão da prefeitura para o grande baile junino, onde tocaria o sanfoneiro Jacinto Limeira, o homem do sapato branco. Na porta da prefeitura estava aglomerada uma grande quantidade de pessoas, principalmente meninos, que não podiam adentrar ao recinto. Dodó chegou sozinho, camisa quadriculada de manga comprida comprada no Paraguai, sapato mocassim branco da rua Chile e uma zabumba no ombro. Dirigiu-se à portaria, comandada por Negão de Tiburciano, e foi entrando.

- Êpa, para aí! Isso aqui é o quê? Isso aqui é casa de Noca qui ientra quarqué um? Aqui não é lugar prá rabugento não – falou Negão de Tiburciano.

A pequena multidão que ficava na porta redobrou a atenção. O comentário foi passando de boca a boca: “barraram Dodó no baile da prefeitura.”

- Eu vou entrá e se eu não entrá não tem festa – falou Dodó.

- As festa dos ributalho da sua trempe é lá no armazém de Herme, aqui é prá quem tem posição na sociedade – argumentou Negão de Tiburciano.

- Quem és tu Coriolano, pra obstrucionamentemente impedimentemente arremetemente contrapentemente a minhamente personalinissimamente pessoa de adentramente chegar até o recinto deste solenemente salão? – indagou o zabumbeiro Dodó utilizando a língua torta aprendida no istrangeiro.

Negão de Tiburciano ficou assustado, porque não entendeu nada e de repente, quem sabe, o mundo dá muitas voltas e quem tem cerimônia não arrisca um palpite extraviado no jogo do bicho, chamou Neném Maçarico no canto e pediu-lhe:”Maçarico, vá na casa do coronel Madureira e diga que tem um filho de Pijú querendo intrá na prefeitura, se é pra deixá intrá.”

- Negão! Você escolheu a pessoa certa para dá o recado, pode deixá que eu vou lá correndo – disse Neném Maçarica.

Chegando à casa do coronel Madureira, que ficava do outro lado da praça, Neném, meio esbaforido, foi logo dizendo:

- Coronel Madureira, Negão mandou eu lhe avisá qui tem um filho de Pijú qui qué intrá na prefeitura de quorqué maneira e tá cum uma pexeira na cintura e ta arrotando qui vai acabá a festa.

- Diga a Negão que aguarde um pouco e evite qualquer confusão, que daqui a pouco eu chego lá e resolvo essa pendenga.

Não demorou dois minutos, Maçarica riscou na porta da prefeitura, chamou Negão e deu o recado:

- Negão! O coronel Madureira mandou dizer qui num pense duas vez im dá dois tabefe na cara do sujeito, purque muleque ordinário só conserta com umas boa bordoada por cima do rim.

Neste exato momento, chegou Jacinto Limeira, o homem do sapato branco, exímio sanfoneiro e atração do grande baile, que tinha chamado o zabumbeiro Dodó para ser o tocador da zabumba naquela noite de gala.

- Olha só quem já está aqui, o meu grande zabumbeiro de Ipirá, o Dodó, que vai me dá a honra de acompanhar-me nesta grande e inesquecível noite. Vamos entrando meu zabumbeiro.

- Seu Jacinto! Em primeiro lugar, eu não sou o maior zabumbeiro de Ipirá, eu sou o maior zabumbeiro do Brasil e em segundo lugar, não vai ter mais baile, porque nessa prefeitura eu não entro.

Negão de Tiburciano mudou de cor, ficou rosa, e procurou uma saída para aquela baralhada que ele mesmo tinha propiciado.

- O que é isso seu Dodó! Eu sou um admirador de sua pessoa e Ipirá todo quer vê o senhor tocá cum seu Jacinto.

- Eu não entro e não tem festa – disse o zabumbeiro.

- Mas seu Dodó, vois-me-cê sabe cuma é, quem recebe orde muitas das vez tem umas orde meio atravessada qui a gente tem qui cumprí, mas vois-me-cê é gente da sociedade e ninguém é doido de barrá vois-me-cê na portaria da prefeitura, ali foi só prumode de qui ainda tão varrendo o salão e era pra vois-mi-cê não ficá impoeirado – argumentou Negão.

- Eu não entro e não tem festa. Pra eu entrá aí você vai tê qui passar o lenço no meu sapato mocassim para aumentar o brilho – falou o zabumbeiro.

- Pois não seu Dodó, só se for agora mermo – disse Negão e passou o lenço no sapato branco do zabumbeiro.

- Quanto é que você tem no bolso Negão? – indagou o zabumbeiro.

- Tenho quarenta cruzeiros, seu zabumbeiro.

- Eu só entro aí se você me pagar cem cruzeiros – disse o zabumbeiro.

- Não seja por isso – disse Negão.

Negão chamou Neném Maçarica e pediu-lhe emprestado sessenta cruzeiros. Neném disse que emprestava, mas com juros de cigano: dia, noite e madrugada. Negão que não era boa paga, topou a parada e entregou cem cruzeiros ao zabumbeiro.

Pela primeira vez, o zabumbeiro Dodó participava de um baile na prefeitura de Ipirá, esse era o grande sonho de todos aqueles que ficavam do lado de fora, mas para todos eles, mesmo não entrando, foi uma noite perfeita, pois presenciaram, com seus próprios olhos, um dos embates mais fantástico que já houve nesta terra de coronéis, quando um zabumbeiro destemido bateu as baquetas numa zabumba molhada por lágrimas de um grande homem, o Dodó da Zabumba. Jacinto Limeira, o homem do sapato branco, guardou aquilo na memória.

É DE ROSCA.

2011-11-17T05:17:00.000-08:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 38 (mês de novembro 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

Início da filmagem.

Neste capítulo, haverá cenas de alta periculosidade, motivo pelo qual, levou a produção dessa novelinha a contratar um dublê para fazer o papel do prefeito Dió e evitar que ele corra qualquer tipo de risco à sua integridade física. Quando o prefeito Dió foi informado retrucou veementemente:

- O que? Por que isso? Na hora de receber rebombada sou eu que levo o sarrafo; na hora da aventura, da vida louca, sou colocado de escanteio. Isso não! Eu já disse, na minha prefeitura quem manda sou eu, não tem esse negócio de dublê não. Na minha cadeira só quem senta sou eu; não tem dublê nem vice e tem mais: o artista dessa novelinha sou eu, no dia em que eu deixar de ser o galã dessa novelinha eu processo o sujeito do blog.

- Nesse caso, não temos responsabilidade pelo que poderá acontecer nessas filmagens de impacto. Aqui, nós temos testemunhas que o prefeito Dió assume toda a responsabilidade pelo que possa acontecer – disse o representante da produção da novelinha.

Filmando na capital baiana.

Estando em Salvador, o prefeito Dió pegou uma carona do irmão Lu até Ipirá. O dia estava ensolarado e quando passaram pela orla da capital baiana, o prefeito Dió mostrando-se inspirado e criativo começou sua explanação:

- Se eu fosse o prefeito de Salvador, eu botava tapume em toda essa orla e mandava fazer umas cafuas daquelas que eu fiz no centro da Praça do Mercado. Isso ia render uma enxurrada de votos.

No Campo Grande.

- Veja, irmão Lu! Que trânsito miserável é esse de Salvador. Se eu fosse o prefeito de Salvador, com a municipalização, eu colocava esse trânsito nos conformes na maior facilidade, isso é muita falta de competência.

Na Fonte Nova.

- Observe, irmão Lu! Que obra demorada e amarrada é essa da Fonte Nova, eu queria ser o governador dessa cidade, prá vê se em uma semana eu não terminava essa obra. Se não terminarem daqui para o início da Copa do Mundo eu colocarei o estádio de Ipirá à disposição da FIFA.

- Olha aqui, prefeito Dió! Se for para falar em política, você pode descer aqui mesmo na Fonte Nova e deixe eu seguir minha viagem sozinho. Eu não quero saber desse hem, hem, hem! Para você conversar menos, vá dirigindo.

- O que é isso, irmão Lu! Depois que o irmão Lu de Camargo brigou com seu irmão Zezé de Camargo, sua vida agora é querer brigar comigo! Eu sou seu irmão, o prefeito Dió! Você está desconhecendo-me, você é meu irmão de coração; irmão de longas jornadas na politicagem de Ipirá. Eu considero você como um irmão de sangue, jamais brigarei com você e não posso ficar contra você, mas você vai ter que considerar que coisinhas bem pequenas fizeram Lu de Camargo brigar com Zezé, mas já fizeram as pazes.

- Ora, prefeito Dió! Tem muita coisa que é marketing e nós vamos ter que preparar o nosso marketing, que vai começar com uma briga entre nós dois.

- O que é isso, irmão Lu! Vamos deixar isso prá lá. Você não sai candidato e eu não me embaraço com a macacada.

- Pode parar o carro, prefeito Dió, você vai andando. Eu não quero saber dessa politicalha.

- O que foi, irmão Lu! Pronto, não vou tocar mais nesse assunto.

Praça de pedágio em Simões Filho.

O prefeito Dió mudou de conversa, mas uma tentação continuava martelando sua mente, sempre levando para aquela coisa que ele tinha que falar e não podia ser em outro momento. O prefeito Dió pensou, pensou, a tentação botou fogo e ele disse:

- Irmão Lu! É minha idéia asfaltar toda estrada que liga os povoados à Ipirá e depois cobrar pedágio. O povo vai pagar, mas vai ter estrada boa, se o povo não se prontificar a pagar vai ficar naquela buraqueira e o pior é que não vai ter prefeito prá dá ouvidos. Quando eu fizer esse trabalho, você não vai ter a menor chance.

- Prefeito Dió! Eu não vou desistir, sou candidato a prefeito e eu vou fazer muita coisa por Ipirá e tem mais, vou fazer uma coisa que você nem imagina que isso poderia acontecer.

Em Amélia Rodrigues.

O prefeito Dió vinha com aquela grande dúvida atormentando-lhe o juízo, sem agüentar o suspense, ele perguntou:

- Você vai fazer o que?

- Vou fazer uma auditoria na sua prefeitura.

Ao ouvir essa intenção, o prefeito Dió perdeu a direção do carro, que saiu destrambelhado, atravessou a mureta e foi para na outra pista, só dando para ouvir o grito do irmão Lu: “cuidado com a carreta”. Era tarde, naquele momento, ouviu-se o baque: “ tibum, bra, bra, bra, pou, buf, brum, prá, prá, pum, catibum, plu, pluc, bummmmmmm”. O carro deu trezentas emborcadas e a carreta passou por cima, só ficou um amontoado de ferro, de forma que o primeiro observador que viu o carro, comentou: “aqui não sobrou nem formiga”. O prefeito Dió saiu ileso. O irmão Lu não sofreu um arranhão. A produção da novelinha providenciou outro carro zero-bala, um corolla, e a viagem prosseguiu. Após vinte minutos estavam em Feira de Santana.

Feira de Santana, em frente à rodoviária.

Refeito do susto, o prefeito Dió voltou à direção do carro e num instante chegaram à Princesa do Sertão, momento em que o prefeito comentou:

- Irmão Lu! Esqueça esse negócio de candidatura a prefeito sem meu apoio; minha gestão é perfeita, era o que Ipirá precisava e o povo reconhece isso.

- Pare o carro, prefeito Dió! Salte e vá para Ipirá de ônibus – falou o irmão Lu de forma alterada.

- Mas, irmão Lu! Pense na situação que você vai criar para minha pessoa. Eu, o prefeito de Ipirá, chegar na cidade de ônibus! O povo vai dizer o que? Esse negócio de andar de ônibus foi coisa daquele tempo, em que eu andava com calça meia-coronha, cingida nos fundilhos, com duas merrecas no bolso e eu era obrigado a viajar na marinete da Princesa do Sertão, mas isso é só folclore pra eu contar em campanha política; hoje, eu sou o grande prefeito e não posso sofrer humilhação diante do povo. Vamos acabar com isso; não vou tocar mais em política, além do mais, é hora do almoço, vamos ali no Rincão Catarinense e deixe tudo por minha conta.

Rincão Catarinense.

O garçom postou-se diante da mesa e ouviu o pedido feito, de forma solene, pelo prefeito Dió:

- Eu faço questão de comer aquele bife de búfalo grelhado, de dois palmos de comprimento, com arroz, feijão e salada.

- Senhor! Não temos carne de búfalo – disse o garçom.

- Não sei porque os produtores de Ipirá não fazem um criatório de búfalo, que é uma carne divina, com grande mercado disponível e só ficam preocupados em criar um rebanho de pé-duro de meio metro de tamanho – comentou o prefeito Dió.

- Senhor! Se o senhor permitir, eu darei uma sugestão ao senhor e vou dizendo que temos carne melhor do que a carne de búfalo – disse o garçom.

- Não vamos perder tempo, vá trazendo logo. É carne de que? – indagou o irmão Lu.

- É de carneiro de Ipirá, senhor – disse o garçom.

O prefeito Dió assustado, atormentado e confuso partiu para o arremate:

- Mas esse carneiro é abatido aqui em Feira, não é?

- Não, senhor! Esse carneiro é abatido lá em Ipirá – confirmou o garçom.

- Você acabou de confessar um crime. Essa carne é clandestina, não paga imposto na minha prefeitura; essa carne é proibida, não pode ser comida, muito menos experimentada e nem pensada em ser saboreada. Ipirá não pode produzir, nem muito menos matar esse bicho horroroso; vou fazer uma lei para que Ipirá só possa criar búfalo e nada mais. Por que é que eu estou vivo ainda nessa novelinha, eu podia ter morrido na virada de Amélia Rodrigues, só na novelinha, é claro. Eu quero desaparecer dessa novelinha, eu quero sumir de uma vez. Êta novela desgraçada é essa novelinha.

Suspense: e agora ? o que será que vai acontecer ? Em quem o prefeito Dió vai dar a próxima facada? Na macacada ou no irmão? Será que não vai ter sangue nessa novelinha? Ou vai ser tudo de mentirinha para aumentar a audiência. Agora é que essa novelinha vai ter briga de irmãos e não acaba nunca. Duas coisas de rosca, essa novelinha e o Matadouro de Ipirá.

Leia o capitulo 37 (outubro 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

HOMENAGEM (parte 9)

2011-11-10T04:47:00.000-08:00

Uma pequena multidão aguardava a chegada da marinete dirigida por Besourinho, que parou junto ao Posto Fiscal, que ficava em frente ao Fomento. Desceu um sujeito magro e comprido, que foi indagando à primeira pessoa que encontrou à sua frente:

- Onde é que fica o oceanográfico tanque Véi?

Em volta já havia várias pessoas, até que alguém gritou com certo espanto:

- Ôxe! Esse aí é Dodó de Pijú.

- Mas logo não ta veno! Só porque saiu daqui seis meses, já não sabe onde fica o tanque Véi! – comentou alguém.

- Ôxe! Tá lá no mermo lugar e vamo prá lá agora mermo – completou outra pessoa.

Do ponto da Marinete saiu uma tropa de menino e rapazes em direção ao tanque Velho. Lá chegando, tiraram a roupa e caíram n’água. O zabumbeiro Dodó tinha aprendido a técnica de mergulhar na água e ficar um tempo relativamente longo submerso. Quando Dodó mergulhou e desapareceu, assustou a todos devido à demora. O primeiro pensamento foi que Dodó tinha se afogado e a apreensão dominou o grupo. Meia hora depois apareceu Dodó para eliminar a angústia que havia no ambiente e tirar as devidas dúvidas:

- Eu atravessei o tanque de um mergulho, fui lá e voltei.

A turma ficou perplexa. Menino catingueiro era curioso e sempre acreditava desacreditando, mas por via das dúvidas aguardava uma explicação substancial para tudo que por circunstância ultrapassasse a esfera dos acontecimentos vistos e presenciados de forma a merecer uma explicação:

- Eu aprendi isso com um tubarão, lá no Rio de Janeiro, porque tubarão é assim, se ele for com sua cara ele é seu amigo, se não for ele te come – disse o zabumbeiro Dodó.

Dodó entrava na água, abaixava e ficava prendendo a respiração por um certo período sem sair do lugar, depois emergia para o espanto da turma. Assim sendo e assim fazendo o zabumbeiro Dodó capacitou-se como referência perante a turma para os causos contados e o ponto de encontro era no fundo da Igreja, quando aconteciam os entreveros da oralidade, que era um ponto substancial da alimentação da curiosidade daquela meninada catingueira em sua ânsia de conhecer o desconhecido.

- Oh, Dadai! Traga um sapato mocassim branco pra mim – disse Dodó.

- Tu sabe quanto é que custa um sapato mocassim branco lá na rua Chile? É muito dinheiro. Tu tem condição de pagá esse dinheiro? – indagou Dadai de Genésio.

- Eu tou dizeno pra você trazê um sapato mocassim branco prá mim e prá você não duvidá de minha categoria, vou dizer prá todo mundo, eu vou tocá no baile de São João da prefeitura.

Só em falar em Baile da Prefeitura, o imaginário da turma que estava presente viajava a mil por hora e a admiração pelo zabumbeiro triplicava. O zabumbeiro Dodó virou autoridade na oralidade e transmissão de conhecimento naquela praça de Ipirá. Contando os casos do estrangeiro ou da região, Dodó era um dos enunciadores que mais ouvintes conseguia. Com tudo e por tudo, o menino da caatinga era arisco e a explicação tinha que ser bem explicada, porque justificativa meia-boca não colava.

Quando o zabumbeiro Dodó começava a contar os casos do Paraguai, as atenções ficavam redobradas. Todos calados e com as orelhas em pé, ouvindo aquelas peripécias de quem conhecia porque esteve lá. Os prudentes eram poucos em meio a uma imensidão de incautos, mas sempre ocorria que:

- Oh, Zé! É verdadeiro o qui Dodó conta do istrangeiro? – perguntou Vavá de Cicinho, um menino curioso e inteligente.

- Oxente, Vavá de Cicinho! Se ele tava lá no istrangeiro, ele ta contano o que viu – respondia Zé Augusto de Zeca Dantas.

- Um dia eu vou corrê o istrangeiro prá vê se isso tudo é assim mesmo – afirmava Vavá de Cicinho, com uma certa dose de desconfiança do que dizia o zabumbeiro.

O zabumbeiro Dodó começou a contar um fato acontecido com ele nos últimos dias, que deixou a turma toda meio desconfiada, mas pela seriedade do narrador, a coisa estava mais para ser do que para cair no esquecimento.

- Eu fui até a Caboronga e encontrei uma jaca do tamanho do Volks de Roneib, comecei a comer e levei quinze dias comeno, tô aqui todo impazinado – contou o zabumbeiro.

A desconfiança dominou a todos. O zabumbeiro Dodó tinha caído numa esparrela. Falar da Caboronga, local que a grande maioria conhecia, era temerário. Do estrangeiro, tudo bem, podia mandar como mandasse, não tinha a prova dos nove, mas da Caboronga era mais quinhentos.

- E o bago dessa jaca era de que tamanho? – indagou Vavá de Cicinho.

- Era do tamanho de uma manga de seu Faustino – respondeu Dodó.

- A manga de Faustino parece um mamão é a maior manga que eu já vi, nem a do Jequitibá pode ser comparada com a de Faustino – disse Sabiá de professora Generalda.

- Uma pessoa só não chupa uma manga do Jequetibá, agora imagine quantas pessoas vão chupar uma manga da Caboronga, que é dez vezes maior que a do Jequetibá – argumentou Zé Augusto de Zeca Dantas.

- Aquela manga de Faustino é do tamanho de uma jaca porque a terra da Caboronga é boa demais, não tem terra no mundo igual a terra da Caboronga – afirmou Chico Nú de Chico Souza.

- Não é a terra só não, é a água também, essa água da Caboronga é boa demais, é água mineral e lá tem água de minação que corre direto – acrescentou Luiz Barata de dona Dete.

- Com uma terra boa e uma corredeira de água, molhando os pé di jaqueira não dá outra, eu já vi jaqueira na Caboronga do tamanho de uma palmeira – afirmou Bira de Raimundo.

- E as bananeira? Tem cacho de banana qui prá carregá tem que sê um jegue com quatro jacá, por que senão não dá conta – contou Jorge de Oscarino.

O imaginário popular ia se consubstanciando e deixava como resultado uma aproximação idílica daquela gente com a Caboronga e a convicção de que nada podia alterar aquela exatidão da narrativa, porque é dessa forma que o mateiro se aproxima do catingueiro e o zabumbeiro Dodó entendia disso mais do que ninguém.

É DE ROSCA.

2011-11-02T15:24:00.000-07:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 37 (mês de outubro 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, mais de um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

Toda novela globeleza tem o seu final com ajustes nos conflitos existenciais dos indivíduos e tudo termina numa boa, com casamento e todo mundo encontrando a felicidade.

Nesta novelinha ocorre do mesmo jeito: tem casamento, não no final, ele acontece no meio da novela que ninguém sabe quando é que vai acabar. O prefeito Dió foi convidado para o casamento do filho de seu irmão Lu e lá compareceu, para abrilhantar o evento com sua magnífica presença.

Filmando. O prefeito Dió chegou ao ambiente da recepção em grande estilo; estava embecado com um smoking preto com lapela de cetim azul escuro e gravata borboleta azul encarnado. Apresentava-se na maior simpatia, exercendo o verdadeiro papel de principal galã da novela. O ambiente estava amplamente sofisticado e o grande salão repleto de gente da mais alta estirpe da sociedade baiana. No majestoso salão o prefeito Dió encontrou-se com seu irmão Lu.

- Você está de parabéns! Essa sua festa, com esse público seleto, é de primeiro mundo. Minhas congratulações aos noivos. Hoje eu estou aqui para abrandar essa vida atribulada que eu levo, só pensando nas minhas obrigações com meus munícipes, então, já disse a mim mesmo, não quero por hipótese alguma falar de política.

- Também pudera, não é prefeito Dió! Você querer falar de política aqui! Eu tenho um vinho especial para você, o Beaujolais-Villages com um paladar muito agradável . Você já provou dele? Pronto, você vai ver o que é um vinho fantástico – disse o irmão Lu.

O prefeito Dió sentou em um local que estava reservado para sua digníssima pessoa. Estava discretamente sorridente e afável, pegou um cálice e tomou o primeiro gole, ao que comentou:

- Realmente é muito bom, mas, lembrei-me de uma coisa muito importante que eu tenho que conversar com meu irmão Lu.

Quando o prefeito Dió tomou o segundo gole de vinho, não agüentou, mesmo sem perceber, levantou-se e foi ao encontro do irmão Lu e disse-lhe:

- Não saia candidato a prefeito de Ipirá, é muito prematuro e precipitado de sua parte e ainda mais pela jacuzada, que está esfacelada.

- Pera aí, prefeito Dio! Isso aqui é lugar e falar em política? – indagou o irmão Lu.

O prefeito Dio sentiu que realmente era um despropósito tocar naquele assunto, naquele instante, desculpou-se e voltou para a mesa que lhe foi reservada. Sentou-se, tomou outro cálice de vinho e lembrou que tinha algo para falar com o irmão Lu, encontrou-o e disse-lhe:

- Irmão Lu! Não seja candidato a prefeito de Ipirá, porque eu não posso e não tenho a menor condição de lhe apoiar, porque hoje eu sou o líder maior da macacada e não posso perder essa grande oportunidade.

- De novo, prefeito Dió! Hoje, eu não quero saber de política – disse o irmão Lu.

O prefeito Dió voltou a sentar-se. Tomou mais um cálice de vinho e relembrou que tinha uma coisa relevante para falar com o irmão Lu e disse-lhe:

- Irmão Lu! Tire de sua cabeça essa idéia de ser candidato a prefeito em Ipirá. Para você ter uma idéia, somente este ano, eu fiz mais de mil casas populares e esse povo está todo do meu lado. Você não vai ter a menor chance.

- Novamente, prefeito Dió, você vem falar de política. Deixe esse assunto para depois. Amanhã conversaremos sobre isso.

O prefeito Dió pensou e refletiu que realmente aquele não era o momento propício para tratar um assunto tão delicado e, naturalmente, seria uma conversa que teria que ser exaustivamente analisada. Voltou e sentou-se à sua mesa para degustar mais um cálice de vinho. Aí, recordou que tinha algo a dizer ao irmão Lu, foi ao seu encontro e disse-lhe:

- Irmão Lu! Desista de ser candidato a prefeito em Ipirá, esse não o momento certo, pois, logo agora que eu trouxe para Ipirá um Campus Universitário e toda a juventude vai votar em quem eu quiser.

- Que Campus Universitário, prefeito Dió? Essa é uma discussão que não é para esse momento, num casamento, em que os noivos já possuem curso superior, não faz sentido conversar sobre isso agora – disse o irmão Lu.

O prefeito Dió sentiu que estava fora de sintonia e retornou para o seu lugar, segurando e tomando mais cálice de vinho, logo veio à sua mente uma coisa que não poderia ficar para depois e foi atrás do irmão Lu e disse-lhe:

- Irmão Lu! Tire de sua cabeça essa idéia de ser prefeito em Ipirá, a conjuntura não é favorável para você e é justamente nesse momento que eu vou trazer uma U.T.I para o Hospital de Ipirá.

_ Novamente, prefeito Dió! Esse não é o local ideal para tratar-se de saúde pública, todo mundo aqui tem plano de saúde, então essa conversa vai ficar para depois – concluiu o irmão Lu.

O prefeito Dió caiu na real, voltou para seu lugar e deliciou-se com mais um cálice de vinho, neste momento, veio à sua mente um pensamento que não poderia deixar de expor ao irmão Lu, procurou-o e disse-lhe:

- Irmão Lu! Desista de ser candidato em Ipirá, porque eu vou construir o matadouro de Ipirá e não vai ter o que os adversários falarem.

- Que matadouro? O matadouro de ovelha? – indagou irmão Lu.

O prefeito Dió mudou de cor, ficou pálido e só teve tempo de dizer:

- Uai, Uai! Eu nunca esperei você me dizer essa palavra. Eu aceitaria de qualquer pessoa menos de você meu irmão Lu – quando terminou de dizer isso, desmaiou com coração acelerado, pressão alta e respiração ofegante.

Um médico que estava presente examinou-o e disse ao público que estava em volta:

- Está passando mal, o caso dele é gravíssimo.

-Vamos encaminhá-lo urgentemente para a U.T.I. do Hospital de Ipirá – deu ordens o governador que estava na cerimônia.

O prefeito Dió abriu um olho e falou:

- Deus me livre dessa má hora, prá lá de jeito nenhum, eu prefiro morrer aqui mesmo – depois de falar voltou a desmaiar.

O médico voltou a dizer:

- Esse caso aqui é gravíssimo, temos que convocar os maiores especialistas do país.

O desembargador que estava em volta deu uma sugestão muito aplaudida por todos:

- Vamos mandá-lo para o Hospital de Ipirá numa SAMUR que ele conseguiu, lá ele vai direto para a U.T.I que ele reivindicou, de forma que seja atendido pelos especialistas do Campus Universitário que ele adquiriu, porque é tudo do bom e do melhor e ele só pode se salvar lá.

O prefeito Dió abriu um olho e disse:

- Eu não agüento isso tudo, não! Isso aí, é pra quando a galinha nascer dentes. Eu morri! Eu tô morto! – desmaiou novamente e fechou os olhos profundamente.

Um malandro, que não se sabe quem, porque nesse ambiente não entra malandro, gritou lá do fundo:

- NÃO SEJA POR ISSO, É SÓ ENTERRÁ-LO NAS GAVETAS QUE ELE FEZ LÁ NO CEMITÉRIO DE IPIRÁ.

Prefeito Dió deu um pinote e disse:

- Lá ele! O cão é que quer ser depositado naquela geringonça fedorenta, não eu! Eu sou é vivo, não sou trouxa. Eu tô burocoxô assim é por causa desse vinho francês, que é de quinta categoria e eu já disse e vou dizer: em Ipirá não tem matadouro nem que eu morra antes do tempo.

Com esse último argumento a cerimônia matrimonial foi encerrada e o público presente aplaudiu de pé o prefeito Dió, porque todo mundo sabe que ele não é lá esse santo todo e nem é muito bom para realizar promessas prometidas, depois de alguns cale-se, que seu irmão Lu, batizou de vinho tinto de sangue. Será irmão contra irmão.

Leia o capitulo 36 (setembro 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

CACHORRO MORDENDO O PRÓPRIO RABO.

2011-10-27T07:24:00.000-07:00

Assim está Ipirá. Não pasmem! A fábrica de automóveis chinesa vem para Camaçari. A fábrica de processamento de grãos, que é chinesa, vem para Luís Eduardo. A fábrica de beneficiamento de frutas, que não é chinesa, vem para Itaberaba. Não pasmem! Para Ipirá não virá nada, não porque não tenha necessidade, isso temos demais; nem ao menos é uma questão de merecimento, somos bons merecedores; simplesmente, Ipirá não faz parte.

Tem áreas do estado que são pólos de desenvolvimento e com grande potencialidade de crescimento, nestas, haja investimento graúdo e de peso, que geram riquezas e prosperidade.

Outras, são áreas sem ou com pouca propensão para desenvolver e investir alto é jogar dinheiro fora, nestas, haja projetos de cunho assistencialista para manter a população fixa e na linha da sobrevivência pura (moradias populares; quatro ovelhas; a compra da mirrada produção) e simplesmente mal dá para a subsistência; assim sendo, busca-se o congelamento social para evitar-se o inchamento das áreas desenvolvidas, mantendo a população no local e garantindo mão-de-obra desqualificada para os pólos de desenvolvimento.

Ipirá tem essa característica: é um servidor de trabalhadores temporários para o corte de cana e para construção civil. Temos que nos contentar e acostumar com isso, porque é justamente essa vocação que desafoga a nossa panela de pressão social. O dinheiro que corre em Ipirá não vem da produção, vem do governo: INSS é quem mais bota dinheiro em Ipirá 57 milhões e 208 mil reais (2008), segundo lugar é a prefeitura 47 milhões e 527 mil reais (2010); Programa Bolsa Família 9 milhões e 284 mil reais (2008) total 114 milhões de reais. É esse dinheiro que sustenta Ipirá e não a produção: agropecuária 27 milhões e indústria em 29 milhões de reais (2009). O placar que mostra a realidade de Ipirá é: governo 114 x produção 56. Com produção ineficiente e precária teremos uma vida social equivalente, precária, de dificuldade e é isso que faz de Ipirá um lugar pobre.

Pólo de produção transpira desenvolvimento. Centro receptivo de dinheiro público para sustento é esfomeado de progresso. O PIB de Ipirá foi de 144 milhões de reais em 2010, toma uma porrada segura de Luís Eduardo só na agropecuária 215 milhões de reais; se colocarmos a indústria, outra porrada 261 milhões de reais. O confronto do PIB 2010 – Luís Eduardo 553 x 144 de Ipirá. Não é resultado de basquete, é resultado de desenvolvimento contra atraso.

Vamos colocar o PIB da cidade que engole Ipirá, a princesa do sertão: 3 bilhões e 144 milhões (2010) contra 144 milhões de Ipirá. Frente 3 bilhões. Competir com Feira em todos ramos mercantis, no comércio da saúde e da educação é perder tempo. Feira engole Ipirá em tudo, até no pensamento. Feira assombra Ipirá. O único setor que podemos encostar em Feira é na pecuária (Ipirá 27 milhões x Feira 47 milhões), setor que em Feira perdeu prioridade e que Ipirá poderia atrair e dar um impulso, só depende de discussão, projeto e ação. Ipirá é uma cidade atropelada por Feira e sem muitas saídas.

Sem conseguir atrair investimentos e gerar empregos, Ipirá encontra-se num beco sem saída. Tem que manter um espectro social com larga margem de pobreza. 45,42% da população é considerada pobre; 37,54% situa-se abaixo da linha da pobreza, totalizando 82,96% da população em condições de pobreza. 85,5% da população de Ipirá recebe até 1 salário mínimo. Para sentirmos que a coisa é grave, observe que 11.531 pessoas estão cadastradas no Programa do Bolsa Família e tem 7.843 beneficiados. Se colocarmos 3 pessoas por família, teremos metade da população de Ipirá nessa carência. Isso é a prova da pobreza no município. Estamos prisioneiros de um estado de inanição.

Podemos ter 500, 800, 1000 casas populares; sem nenhum emprego teremos mil problemas. Assim é a vida. Estamos em transe. Manter segmentos sociais dentro dos nossos limites e com as nossas limitações é um rabo de foguete. Vivemos um estado de aflição. Com propaganda e de boca não se resolve o problema. Uma figura muito popular em Ipirá (não pedi autorização para divulgar o nome) esteve internada no Hospital de Ipirá para ser encaminhado para Feira ou Salvador e lá não havia vagas. Pasmem! Foi preciso uma ordem judicial para ser transferido. A avó de Arturo Dutra precisava fazer uma cirurgia, aqui não faz, Feira ou Salvador não tinha vaga. Pasmem! A velhinha ficou padecendo no Hospital de Ipirá. Tudo depende de um tal Controle de Marcação, esse é o desenvolvimento que chega à nossa cidade, tão grande quanto a nossa carência, enquanto isso, sofremos na dependência da marcação do cão.

Ipirá é um município de quinta categoria no estado. Não chupa nada. 84% de sua população vive em estado de pobreza, que é alimentada, gerida, mantida e reproduzida por um sistema político caciquista da década de 50 do século passado, atrasado, arcaico, ultrapassado e deformado, que coloca a população submissa e oprimida por um maniqueísmo, o tal do jacu-macaco, que serve para acobertar e dar guarida a meia-dúzia de picaretas.

Ipirá só poderá pensar e visualizar um progresso efetivo, quando eliminar essa camisa-de-força (jacu-macaco) que atrasa e bitola o município, ao não deixar o cidadão ipiraense pensar com liberdade. Pensar em progresso em Ipirá demanda necessariamente da pluralidade e na diversidade de pensamento, ação, idéias das pessoas que aqui moram. Progresso efetivo, só quando você, cidadão ipiraense tiver voz e “querer livre” nessa terra. Ipirá não tem só duas linhas de pensamentos aprisionados a uma paixão cega (jacu-macaco). O futuro de Ipirá pleiteia a abertura e democracia para as idéias de sua gente, foi isso que fez Feira de Santana, Itaberaba, Luís Eduardo progredirem.

É por isso que eu digo que é necessário superar a coisa mais infame que existe em Ipirá, a politicagem do jacu-macaco, que encabresta e manipula sutilmente a população do município de Ipirá. E digo mais, se sua voz já foi ouvida em alguma questão importante em nosso município, não valorize o que escrevo.

O CAMINHO E O ATALHO.

2011-10-20T05:49:00.000-07:00

Não podemos ficar num túnel escuro. Da mesma forma o passado não pode ser riscado do mapa como se não tivesse existido e não custa nada relembrar que em 1982, Ipirá foi o município a oferecer ao regime da ditadura militar, através de sua representação maior na Bahia, o carlismo, uma votação tão expressiva, 24 mil votos, que, simplesmente, representou a terceira maior vantagem do estado da Bahia. Isso vale confetes e serpentinas? Ou vale uma dosagem elevada de amnésia? Pela liberdade de escolha vale o registro do acontecimento.

Essa maciça votação em benefício do carlismo e da ditadura militar, 24 mil votos, representou a mais ampla e perfeita manifestação de liberdade de escolha da população de Ipirá? Foi o povo de Ipirá que deu essa votação como um ato da mais livre expressão de escolha? Claro que não. Isso foi conseqüência muito mais do controle exercido sobre o povo de Ipirá do que uma ampla e perfeita manifestação de liberdade, por estes fatos determina-se o grau de abertura para escolha que existia no município, naquela época.

O povo não tem culpa no cartório. O povo foi induzido. Foram as lideranças locais que colocaram os ipiraenses nesse caminho. A prática política jacu-macaco em comunhão empurrava o povo para o buraco e para os subterrâneos da ditadura. O povo não queria a ditadura, ou queria? Se o povo não queria a ditadura, naturalmente essa escolha foi resultado de uma decisão de seus chefes. O povo brasileiro resistia à ditadura, principalmente nos grandes centros, aqui, em Ipirá, os caciques jacus-macacos mandavam o povo votar nos excrementos da ditadura.

Vamos retroceder mais no tempo. Década de 1950, o delormismo abrigava-se no PSD e seguiam a linha do populismo nacionalista, enquanto os futuros macacos apoiavam a entreguista e conservadora UDN. Acontece o Golpe Militar em 1964, por volta da década 1970, o delormismo adere ao carlismo, consequentemente à ditadura. Vamos respeitar a escolha, mas que vacilou, vacilou. Vamos respeitar a escolha, mas que traíu, traíu.

Justificaram que era para o bem de Ipirá. Não foi para o bem do interesse pessoal da oligarquia. Foi para o bem de Ipirá, está dito. Itaberaba, que era do mesmo patamar de Ipirá, resistiu eleitoralmente, não aderindo ao carlismo. Quem se deu bem? Ipirá aderiu e ficou submissa, apática e virou um curral eleitoral do carlismo. Itaberaba ficou na oposição e o governo foi investindo para derrotar a oposição local. Resultado: Itaberaba passou a perna em Ipirá.

Vida que segue. ACM era endeusado pelos jacus-macacos, que se estraçalhavam para ver quem ficava mais próximo de suas botinas. Eram lambe-botas. Cada qual escolhe o que quer escolher. No reinado do Malvadeza, ACM era festejado, idolatrado e bajulado em Ipirá.

Vida que se apaga. Em Ipirá, jacus-macacos ficaram órfãos. Vitória de Wagner. Os caciques locais abandonaram o carlismo no velório. O governador Jacques Wagner adotou a macacada. Não se deve criticar as escolhas de cada qual. É verdade, embora, não se deva omitir a história, ou seja, até pouco tempo, Diomário, Antônio e Jurandy eram carlistas e defenderam Paulo Souto contra JW. Não é verdade? Não se deve omitir a realidade, ou seja, quem tem mais prestígio em Ipirá junto ao governo de Wagner é o prefeito Diomário. Estou mentindo? Agora, consta pra esclarecer as escolhas: no dia que o grupo de Wagner perder o poder, Diomário e os macacos serão os primeiros a dar uma banana prá ele. Estou exagerando? A escolha deles é o poder e não se deve falar de escolhas porque é antidemocrático.

Aconteceu o que com a jacuzada? Perdeu o trem da História. Defendia posições políticas mais avançadas do que a dos macacos até virarem adesistas à ditadura. Escolha deles, problema deles. Promiscuíram-se nas entranhas do poder. Escolha deles, problema deles. Com vitória de Wagner eles foram renegados pelo governador e apeados do poder. Perdidos no meio desse fogo cruzado, as lideranças dos jacus estão esbaforidas em busca de uma nova escolha, estão fazendo todo tipo de artimanha para encostarem no governo estadual. Pode até não ser verdade esta afirmativa; agora que a jacuzada levou 40 anos do poder carlista por cima da carne-seca, levou; porque não podem pastar por estas próximas décadas (já tem oito anos). Mas, a escolha é o poder. O poder de escolha das pessoas do povo precede e leva ao poder tão desejado, como aconteceu com Wagner.

Ipirá é dominado politicamente pelas oligarquias jacu-macaco. Cultivaram e mantiveram um bajulismo deslavado junto aos governos estaduais. Viraram lacaios oportunistas que farejam o poder quando estão afastados dele. Foi a prática de anos e anos. E essa prática antiga, pouca serventia tem, hoje, com essa política de territórios implementada por JW. Ipirá não acordou ainda.

Mais de 70 anos de administrações jacu-macaco nestas terras do velho Ipirá. 45,42 % da população esta no círculo da pobreza e 37,54% vivem abaixo da linha de pobreza. Esse é um grande saldo do capitalismo em nossa terra. Só 14,1% ganham mais de 1 salário mínimo em nosso município. As administração de jacu-macaco não conseguiram fazer um Matadouro de Bovinos em 20 anos; ao mesmo tempo, capricham nas obras inúteis (sem utilidade); nas obras que vomitam desperdício e nas superfaturadas. São as escolhas administrativas.

Quem navega pela vida, viaja para tomar trombada, se assim não for fica parecendo que os sabidos e espertos sempre serão sabidos e espertos. Os outros, os bestas, principalmente num mundo carregado de oportunistas. A discordância é salutar em qualquer situação, até nas mais adversas. Por isso não temo em colocar minha posição:

o maniqueísmo jacu-macaco significa o atraso de Ipirá. Se Jurandir Oliveira e Marcelo Brandão mantivessem as pré-candidaturas a que se dispõe até o fim, contra as impostas em seus grupos, estariam fazendo um imenso benefício a este município, ao colocarem-se como alternativas para quebrarem a coisa mais infame que existe em Ipirá, esta dicotomia politiqueira denominada jacu-macaco. Mas tudo isso é uma questão de escolha e os interessem antecedem as escolhas.

Léu e Creu.

2011-10-14T04:21:00.000-07:00

Tudo começou quando lançaram o adesivo do “macaco, posso sim”. Então, “não podia?” Caso contrário não necessitava da tal afirmação, dizendo a todos: “posso sim.” Dirimida a dúvida, toda a população tem que acreditar com a crença dos que acreditam: o macaco pode ser candidato.

Aí o povo de Ipirá ficou sem a dúvida e toda população ipiraense passou a acreditar que o macaco pode ser candidato. Para aí! Todo mundo não! Tem duas pessoas que não acreditam nisso nem a pau. Quem? O primeiro, o prefeito; o segundo, o deputado. Eles afirmam isso? Não, e precisa? Se pudesse, não estaria acontecendo este puxa e encolhe.

Acontecendo o que? O ex-deputado Jurandy Oliveira afirma que o candidato da macacada será Antônio Colonnezi, caso haja algum impedimento, ele, como bom soldado, está de prontidão para assumir a candidatura. Tem interesse em ser candidato? Tem e não é pouco. Arranjou um advogado para defender o “posso sim”. Se acreditasse nisso, não faria tanta questão em ser o segundo da lista e não teria gostado da chapa macaca “puro-sangue” de 7 de setembro.

Acontecendo o que? O prefeito Diomário contratou o advogado PV para defender o “posso sim”. O prefeito já sabe se sim ou se não. O advogado PV falou com o desembargador, que falou com o irmão, que disse a LC, que contou a C, que espalhou. O prefeito Diomário afirma que o candidato da macacada será Antônio Colonnezi, mas se houver algum impedimento, o segundo da lista será Dudy. Se acreditasse naquilo não faria tanta questão em assegurar e manter o segundo da lista e teria gostado da chapa macaca “puro-sangue” de 7 de setembro.

Se a primeira opção dos dois fosse verdadeira, seria irracionalidade acontecer o que está acontecendo: não se briga pelo primeiro nome, ou seja, Antônio Colonnezi, que os dois apóiam. A discórdia é quanto ao segundo nome da lista.

No episódio do 7 de setembro, o prefeito Diomário bateu com firmeza inapelável na chapa que cogitava Jurandy na cabeça de chapa. Na reunião, o prefeito Diomário desbancou de forma intransigente o deputado Jurandy da condição de segundo da lista. O prefeito foi determinado em sua definição pro Dudy.

Por que essa contenda pelo segundo nome? Porque os dois sabem que o segundo será o primeiro, caso contrário, não faria nenhum sentido esse puxa e encolhe. O prefeito Diomário, com toda a sua empáfia, está determinado a não aceitar o deputado como candidato a prefeito.

O ex-deputado Jurandy, um dos próceres mais respeitado da macacada, sentiu a força da imposição e a mão-de-ferro do novo chefe macaco. Sabe que não conta com o aval do prefeito, mas não se rende ao tacape do novo cacique. Grupo oligárquico é assim, falta democracia e sobra arrogância e autoritarismo. A princípio, o deputado reage e parte em defesa da democracia:”o escritor Paiva Neto afirma: o homem só cresce quando desafiado” e saindo do rígido controle imposto, expõe:”sou candidato a prefeito de Ipirá pelo PRP e conto com o apoio de mais 5 partidos”. É assim que se põe abaixo os pequenos tiranos. Espero que o deputado tenha firmeza.

Podem até pensar que quero ver a derrota do ex-deputado. Até que poderia ser, mas prefiro ver a vitória e a liberdade de todo o povo ipiraense, que vive escravizado, oprimido e enjaulado numa dicotomia política (jacú-macaco), que parte do pressuposto do bem e do mal; do meu ser o divino e do seu ser o demoníaco. Quem não quiser ser jacu tem que ser macaco; quem não quiser ser macaco tem que ser jacu. Por que tem que ser assim? Por que tem que ser sempre assim? O que o povo ipiraense ganha com isso? Quem usufrui e bem usufruído desse esquema?

Nas últimas décadas, Ipirá perdeu espaço de forma acentuada para Feira de Santana, Itaberaba e Santo Estevão. Recentemente está perdendo para municípios novos, como Pintadas, e isso ocorre pelo fator político, ou seja, pela prática política. O município de Ipirá está preso a uma politicagem arcaica, conservadora e atrasada. Enquanto lá se formam as organizações populares, aqui se prima pela pujança grandiosa de lideranças e pelo fortalecimento dos grupos oligárquicos.

A atitude do deputado tem a sua grandeza, na medida em que diz NÃO à imposição pessoal do prefeito. O ato do deputado tem a sua grandeza superdimensionada na medida em que oferece a Ipirá a oportunidade de quebrar efetivamente e concretamente a bipolaridade jacu-macaco, com a multiplicação das opções.

Como seria bom para Ipirá e para a liberdade de sua gente, se para essas eleições municipais de 2012, o povo contasse com uma gama de candidatos para escolher: Antônio ou Dudy pelo PL; Jurandy Oliveira pelo PRP; Marcelo Brandão pelo DEM; Luciano Cintra pelo PTB e o candidato do Renova Ipirá (peço perdão se equivoquei-me quanto aos partidos). Como seria ótimo e benéfico para Ipirá se isso acontecesse . Não haveria derrotados, seria a grande vitória do povo de Ipirá.

Por que eu coloco isso? Não coloco as coisas de forma abstrata. Hoje, para quem analisa além do detalhe, perceberá que o ponto de atraso do município de Ipirá reside justamente nessa politicagem rasteira e mesquinha aqui praticada, que só beneficia meia-dúzia de apadrinhados, que tiram proveitos pessoais.

Este formato bipolarizado (jacu-macaco) é uma camisa-de-força que restringe a cidadania; escamoteia a diversidade; engessa a consciência; sonega as liberdades; retarda o município como se a população de Ipirá só raciocinasse com e por dois parâmetros e tudo isso empobrece a ação política. Além do mais são amarras de um sistema, no qual o povo e a cidadania são os reais perdedores. Ipirá tem necessidade e clama o arejamento das idéias.

A bipolarização se reproduz montado em falácias. Dizem que quem tem voto é Antônio e Luiz Carlos. Eu vou mais longe. Eu queria ver se eles seriam donos de voto como dizem, se não tivessem sendo sustentados a vida inteira por pessoas como Benedito do Leite, Aníbal, Deteval, Mundinho de Nova Brasília, Mundinho do São Roque, Divanilson, Weima, Jaildo, Edgar, Heckel, Felipe, Roque do Garrote, Raimundo que são vereadores e cabos eleitorais, esses sim, são esses que transferem os votos para os que ganham fama de possuir o que não possuem. São eles que amarram os votos. Quem tiver essa turma trabalhando na busca de votos sairá com a votação lotada. É essa diversidade de pessoas que possuem os votos de Ipirá e se quisermos mais ainda, é uma diversidade grande de eleitores que possuem os votos de Ipirá, cada cidadão tem o seu.

Sintetizando, eu digo o seguinte: essa coisa infame de jacu e macaco significa os grilhões que aprisionam, amordaçam e tiram a liberdade do povo de Ipirá, tudo em benefício de alguns poucos espertalhões, que impedem a aplicação de políticas públicas voltadas para a emancipação da nossa gente ipiraense.

É DE ROSCA.

2011-10-08T17:16:00.000-07:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 36 (mês de setembro 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, mais de um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

Em novela, o absurdo e o excêntrico têm lugar garantido, assim sendo, a novelinha não deixa por menos, segue na mesma batida, sendo que, neste capítulo, faremos a filmagem de uma reunião.

CENÁRIO: uma sala na casa de um amigo do grupo.

SCRIPT: uma reunião secretíssima, que ninguém poderá saber o que aconteceu, tanto que, todos os participantes ficarão incomunicáveis até que o capítulo seja publicado.

ATORES: cinqüenta atores, ou seja, cinqüenta línguas e tratando-se de línguas, jamais poderemos garantir a filtragem do sagrado segredo.

TECNOLOGIA: será apresentada uma técnica moderna, ou seja, preste bem atenção, todo diálogo entre chaves {...} não será ouvido por nenhum dos 49 participantes da reunião, exceto, afirmando bem afirmado, só e somente só, o prefeito e a voz do além.

CENA 1. FILMANDO.

A reunião estava marcada para as 9h. O prefeito Dió chegou às 11:30h.

A voz do além disse: - {Muito bem prefeito Dió, quem tem poder é quem manda e os trouxas que esperem}.

O prefeito Dió estufou o peito e olhou o público por cima da sua posição de condutor político e foi falando:

- Nós estamos com onze partidos e mais eles (por eles entenda: PT de Ipirá), com essa envergadura, ninguém tem condições de tirar esse poder dos primatas macacos. A distribuição dos vereadores nos partidos vai ser assim e assado.

Alguém levantou-se e pediu a palavra:

- Prefeito Dió! Eu quero dizer que ...

-{Não deixe ele dizer nada não, prefeito Dió} – recomendou a Voz do Além.

- Agora não, você fala depois – disse o prefeito Dió, que continuou – o candidato a prefeito, em primeiro lugar é Toinho, em segundo está Didudy e em terceiro o deputado, em quarto ...

- {Prefeito Dió! Você já esqueceu o que o deputado aprontou com você nas últimas eleições? Ele é reserva do reserva, ele é do décimo prá lá} – comentou a Voz do Além.

- {Fica na tua, meu mestre! Eu só estou cozinhando a batata dele prá ele não ir para o time adversário. Quem manda aqui sou eu e vai ser do jeito que eu quiser. Eu só vou botar um zero no terceiro lugar dele e ele vira trigésimo. Há, há, há! Gostou dessa?} – falou o prefeito Dió

- {Gostei prefeito Dió! Nesse grupo aí, você é quem manda e desmanda. Tem que ser assim mesmo, ta todo mundo na sua mão. Aqui prá gente prefeito Dió, dê um nó cego no rabo dessa macacada} – sapecou a Voz do Além.

- {Pode deixar comigo, mestre, o que eu mais gosto é de botar pimenta na papa de menino. Eu chego a ficar todo arrepiado. Meu mestre! Um nó só é pouco, eu vou dá é uma engrisilhada, daquelas de fazer dó, no rabo desse primata} – completou o prefeito.

- {Mas, prefeito, pense bem! Você bem sabe que seu advogado P.V. falou com o desembargador que seu candidato é ficha suja e não vai ser candidato. Por que essa insistência?} – questionou a Voz do Além.

- {Mestre, sei bem que quem mais sabe sou eu. Vê lá se você acompanha o meu raciocínio. Lanço Toinho, a Justiça não deixa; o segundo seria o deputado, só na cabeça dele, porque na minha ele é o 30º., é assim que ele me paga o que fez comigo, então, no segundo eu lanço Didudy e está tudo na arrumação que deve ser feita} – argumentou o prefeito Dió.

- {Não estou vendo nó nenhum no rabo do macaco} – falou a Voz do Além.

- {Eu lanço Didudy cá e lanço o meu irmão Lu lá na jacuzada, depois vem o bem-bom, eu garanto o apoio de todos para minha candidatura de deputado. O que meu mestre acha disso?} – indaga o prefeito.

- {Excelente! Aí eu vi meu discípulo no. 1, o meu preferido, é assim que se faz, isso é que é um exímio articulador, agora, vou ser sincero com sua pessoa, já estou com medo que vossa pessoa venha para cá, basta ACM, Lacerda, Golbery, etc, com você chegando aqui eu estarei perdido. Vou ter que tomar curso, fazer especialização, mestrado, doutorado ou providenciar outro inferno} – argumentou a Voz do Além.

- {Que é isso, Mestre! Tu ta me desconsiderando. Logo eu, que nunca grampiei companheiros em minha vida!} – falou ressentido o prefeito.

- {E o PT de Ipirá, como vai ficar?} – indagou a Voz do Além.

- {Ao PT de Ipirá eu vou dar a prefeitura, o poder} – afirmou o prefeito.

- {Como assim? Não estou entendendo mais nada, estou pasmo, parece que você não tem certeza de mais nada} – disse a Voz do Além.

-{Aí é que você se engana. Eu tenho certeza de tudo. Lanço meu irmão Lu pela jacuzada, ele cai no pau; lanço um ficha suja pela macacada, ele ganha. Lanço o PT na vice, depois, com meu irmão desembargador arranco o ficha suja do poder e a prefeitura fica com o PT, agrado a meu governador, que vai me agradecer ajudando-me prá deputado} – argumentou o prefeito.

- {Isso não vai dá certo, esse PT ta com muita fome e sede, isso vai ser complicado, embora como você dá laço em cabrito de lajedo, eu não vou duvidar, agora, que isso não vai da certo, não vai} – disse a Voz do Além.

O prefeito Dio dirigindo-se aos participantes da reunião foi dizendo:

- Já são 12h, eu estou com fome, a reunião está terminada.

- Prefeito Dió! E eu vou falar quando? – perguntou alguém que queria falar desde o início da reunião.

- {Não deixe ele falar, porque ele vai perguntar sobre o Matadouro de Carneiro de Ipirá. Vai perguntar: quando vai ficar pronto? Vai perguntar: prá onde foi o dinheiro do Matadouro de Ipirá? Não deixe ele falar} – disse a Voz do Além.

O prefeito Dió contorceu-se todo; fez cara feia de quem entendeu e não gostou; deu tremedeira nas pernas; a pressão subiu; gemeu “ui, ui, ui, uiiiiiiiiiiiii. Tirou os óculos, olhou para o interlocutor e falou:

- Você fala depois das eleições.

O prefeito Dió deixou o ambiente. Ouviu-se um pum e o cheiro de enxofre tomou conta da sala. A Voz do Além caiu fora. Os 49 participantes ficaram perplexos com essa democracia meia-boca, um olhando para o outro e pensando: “foi tu”. Porque só tinham certeza de uma coisa: não foi o prefeito Dió.

Suspense: e agora ? o que será que vai acontecer ? Em quem o prefeito Dió vai dar a próxima facada? Na macacada ou no irmão? Será que não vai ter crime nessa novelinha? Com crime toda novela aumenta a audiência. Agora é que essa novelinha vai ter morte e não acaba nunca. Duas coisas de rosca, essa novelinha e o Matadouro de Ipirá.

Leia o capitulo 35 (agosto 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência

HOMEMAGEM A DODÓ DA ZABUMBA (parte 8).

2011-10-06T06:33:00.001-07:00

Depois de uma aventura de um mês de viagem, o zabumbeiro Dodó, o sanfoneiro Zé do Norte e o tocador de triângulo Chico de João Galego, chegaram ao Paraguai. Nesse período de deslocamento desvairado, o que mais deixava o zabumbeiro satisfeito era quando traçava uma vara de pão com lombo dentro e ficava com a pança cheia. Foi uma viagem que demorou além da paciência.

O trio tinha chegado à cidade de Santa Fé, sendo que o zabumbeiro estava atento a todas as novidades que seus olhos presenciavam e comentava com o sanfoneiro:

- Seu Zé! Isso aqui é o istrangeiro? Essa gente daqui tem a língua embolada, num intendo nada do qui eles fala cum essa língua intortada.

Foi a partir desse momento que o zabumbeiro Dodó ficou fascinado com aquela forma estranha de falar e que ele tinha contato pela primeira vez e nada entendia. Pensou, também, em embolar a sua língua. Conversava com o sanfoneiro Zé do Norte, dizendo:

- Seu Zé do Norte! Eu não assuntava que o istrangeiro era tão istrombolicamente longitudinalmente distantemente nu fim do mundo.

- Fica na tua zabumbeiro – disse o sanfoneiro Zé do Norte, olhando desconfiado para a cara do zabumbeiro.

O trio foi contratado para tocar num cassino, como estratégia para atrair brasileiros. Na primeira apresentação o zabumbeiro Dodó acrescentou um gingado diferente no corpo, e chamou muita atenção dos paraguaios, ao ponto do presidente de um clube recreativo da cidade contratá-los para uma série de apresentações que poderia virar uma temporada de shows.

O zabumbeiro Dodó batia na zabumba de forma singela e carinhosa, sendo que o som arrancado era místico e envolvente, ao mesmo tempo, contorcia o corpo como uma cobra saliente, sedutora e atraente em movimentos precisos e com um molejo fascinante, enquanto batia com a mão direita e a esquerda fazia trejeitos na cintura, ao tempo que, o quadril exagerava no rebolado. O zabumbeiro mostrava atrevimento e numa ação meticulosa, apresentava uma performance que chamava a atenção pela liberalidade exagerada, que era tomada como desrespeitosa por uma gama de pessoas e em gestos libidinosos o zabumbeiro conseguiu a fixação dos olhares presentes, da mesma forma, que a rejeição de muitos comprimia-se com deleite e gozo sensual de outros tantos.

Os paraguaios esboçaram uma reação até certa forma amistosa, principalmente devido ao contrapeso da música que conseguia agradar e prendê-los no campo emocional, mas não deixaram por menos e começara a surgir sussurros, que viraram gritos: “Brasileño el maricon”

O zabumbeiro não entendia o que eles falavam, mas pela sua percepção e na forma que compreendia o mundo, sempre levado pela dedução e sem os resquícios de um método de reflexão e racional mais apurado, entregou-se ao deleite de achar que agradava ao público com aquela dança maliciosa, adicionada ao seu capricho emocional ao tocar a zabumba; pensava: “os istrangeiro ta apreciando o maior zabumbeiro do mundo e as mulé ta tudo apaixonada pur mim, e os zome ta tudo admirado e cum inveja de meu sucesso e de minha fama”.

Quando tocava ou parava a apresentação, nas ruas e em qualquer localidade por onde passava o zabumbeiro Dodó ouvia o tal do “maricon” pela boca dos rapazes e meninos.

Ele gostou daquela palavra, que ele não sabia bem o que era, mas tinha uma fonética que ele apreciava, porque achava que tinha musicalidade e aos poucos, de tanto ouvir e achar que era um apelido elogioso, terminou por incorporá-lo ao seu nome.

Risos! Risinhos e sorrisos. Os estrangeiros de Santa Fé não perdiam a oportunidade de atirar o “maricon” em direção ao zabumbeiro, que por sua vez, tinha adotado aquele apelido como nome artístico, quando disse para o sanfoneiro Zé do Norte:

- Seu Zé, meu nome de língua imbolada vai sê Dodó Maricon.

O zabumbeiro Dodó Maricon estava no auge do estrelato. Onde ia era alvo de todas atenções. Todos apontavam para ele e falavam o seu nome. As apresentações estavam à cada dia mais concorridas e a grande atração era o zabumbeiro. Das mulheres Dodó só enxergava os sorrisos e os olhos apaixonados. Não perdeu tempo, partiu para cima das mulheres de língua embolada e foi dizendo à todas que lhe desse uma oportunidade:

- Eu vim andando do Brasil até aqui, foi muita légua pra tirá na percata, mas quando eu botei os olhos em sua beleza, eu assuntei que por muitas léguas eu não vi nada igual, por isso eu tô com o coração derretido prá tuas banda.

A paraguaia olhava para o zabumbeiro com um ar de surpresa, principalmente por não ter entendido nada, mas indagava solícita:

- ¿cual tu nombre¿

O zabumbeiro Dodó cheio de autoridade e de si, não perdia a oportunidade e mostrava que era conhecido e fazia sucesso, ia dizendo:

- Eu sou o maior zabumbeiro do mundo, faço show ali no cassino e meu nome é Dodó Maricon.

A mulher franziu a testa, entortou o pescoço e com ar de zombaria foi dizendo ao zabumbeiro, ao tempo que não queria mais conversa e ia saindo:

- No mi gusta maricon, no mi cai bien.

No parecer do zabumbeiro se esse fato tivesse ocorrido uma vez só estaria de bom tamanho, mas pela incidência de ocorrência de forma contumaz, ele foi fazer queixa ao sanfoneiro:

- Seu Zé! Eu tenho uns adiantamento prá prosear com vossa istrobicência, as coisa não istão no prumode qui divia istá, já queixei umas trezenta mulé da língua imbolada e nenhuma deu bola pra mim.

- Tem arguma coisa qui tá sem combinação pra tuas banda. Lá eu vou saber o que deve ser?

A apresentação do trio estava no primor das grandes produções e o zabumbeiro remexia muito além do costume. A platéia de homens estava delirante e fervilhava a gritaria de “maricon” por todos os lados. Aí era que o zabumbeiro requebrava. Um paraguaio mais afoito aproximou-se do zabumbeiro, chamou-lhe de maricon e correu o dedo no fusquete de Dodó. Era o que faltava. O zabumbeiro foi até o camarim e pegou um facão, deu duas sarrafiada pelo chão e a lasca de fogo parecia um raio cortando o ambiente. Dodó dizia:

- Vem rebanho de cabra safado corrê o dedo no meu ás de copa qui eu dou o de vocês, rebanho do qui não presta. Eu arranco a tripa desse rebanho de uma só xapuletada, vem qualquer um cabra safado desse aí passá o dedo no meu chico, qui vocês vão o qui é home arretado, pra torá essa raça de língua imbolada na ponta do facão.

Não ficou um paraguaio no cassino, correram todos para o quartel do exército paraguaio, onde anunciaram que um brasileiro armado até os dentes, com bazuca, metralhadora, bomba atômica e outras armas de exterminação em massa estava desafiando os paraguaios e dizia que ia acabar com a raça dos los guaranis.

O exército paraguaio não pensou duas vezes. Era uma nova Guerra do Paraguai. Cercaram o cassino com as tropas e foi uma chuva de bala para cima do prédio. O zabumbeiro estava enfurecido e mostrava uma coragem extraordinária:

- Deixa eles intrá seu Zé do Norte, eu morro, mas não levo menos de mil dessas peça do Paraguai.

Depois de quinze dias de luta, o sanfoneiro conseguiu sair com um lenço branco para atenuar o duríssimo combate e fazer uma trégua. O Itamarati mandou uma equipe de embaixadores para solucionar a grande contenda e depois de uma semana de intermináveis conversações, chegaram a um acordo e o zabumbeiro recebeu um salvo conduto para sair do Paraguai e voltar para o Brasil. O zabumbeiro não perdeu a oportunidade para comentar com o sanfoneiro Zé do Norte e o conjunto de embaixadores:

- Essas peça do Paraguai ta pensando o que? Esse zabumbeiro aqui é um cabra virado da disgraça, qui não tem medo da cara da fome, nem do fucinho de carcará, aqui é filho de Pijú, irmão de Taco Roxo e parente de Lampião, nascido em Ipirá, terra de cabra disembestado, qui não tem medo do capeta, muito menos desses Zé Preá, se passar o dedo no meu furico, eu lasco o facão no bucho de um corno desse.

- Calma seu zabumbeiro Dodó Maricon, se V.Exa. agir assim, V. Exa. vai provocar uma contenda internacional de alta proporção e de grande extermínio, nosso país preza uma boa convivência com a nossa vizinhança – disse um embaixador brasileiro.

- Maricon uma disgraça. Comigo eu boto é prá lascá, quem for home nessa disgraça qui venha passá o dedo no meu furico, prá vê se eu não istrepo uma viana na barriga de quarqué safado. Eu tenho que prezar é o meu chico, esse sim é que não pode sofrer uma invasão e comigo é assim, eu não corro nem do raio da silibrina, qui dirá de um rebanho disimbestado de língua imbolada. E tem mais uma! Não quero qui ninguém me chame de Dodó Maricon, eu sou é Dodó de Pijú e não tem prá cabra safado nenhum qui diga qui eu não sou e quem se atrevê eu arranco a língua com essa pexeira.

Entraram no território brasileiro e os embaixadores brasileiros sentiram um alívio que limpou a alma e removeu todas as preocupações, ao tempo, que comentaram entre si:

- Eu nunca presenciei um sujeito tão corajoso e valente como esse zabumbeiro Dodó, é um só belicoso que vale mais que toda infantaria brasileira, sem exagerar um só milímetro - disse o embaixador João Carvalho Merquior de Mendonça.

- Não tenho a menor dúvida, essa foi a questão internacional mais delicada e complexa com que a diplomacia brasileira se defrontou em sua existência. Vamos registrá-la em todos os seus pormenores nos anais da nossa gloriosa diplomacia para servir de orgulho ao nosso povo brioso e valente, de forma a mostrar o brilho da nossa capacidade de reverter uma catástrofe mundial com a excelência de um diálogo profícuo e focado na paz entre as nações – disse o embaixador Everaldo Chelque de Andrade.

GALINHA AO MOLHO PARDO.

2011-09-29T05:42:00.000-07:00

Não fazemos política na lua nem nas nuvens; fazemos política sentindo a quentura da terra e a fervura do semi-árido. Somos militantes políticos no município de Ipirá.

A nossa ação não é determinada pela pura intuição e pelo desprezo da teoria científica; quem assim o faz, se embaraça nas próprias pernas, porque do ponto de vista ideológico existem dois campos, o da burguesia e o do proletariado, que não se misturam.

Mas, na política, em determinados momentos, diversas camadas de classe podem se juntar em torno de objetivos imediatos e essa movimentação acontece com propostas políticas imediatas.

O Movimento Renova Ipirá tem bem claro os grandes objetivos e os rumos estratégicos que tem pela frente. Está definido: terá candidato a prefeito em Ipirá nas eleições de 2012. Isso está sacramentado. Queremos o poder? Sim. Por que não? Queremos o poder para aplicar o projeto político e administrativo que estamos construindo, se assim não fosse, significaria que não estaríamos acreditando na força e na possibilidade do nosso projeto.

O Renova Ipirá é um movimento aberto e democrático, que está à inteira disposição de qualquer cidadão ipiraense, que sinta a necessidade de uma mudança na prática política oligárquica de nosso município e na forma centralizadora da gestão pública local. Quem vier com esses propósitos será bem-vindo, pois será mais um ipiraense a contribuir na construção de uma Ipirá diferente.

Com certeza não virá ninguém da lua, pelo contrário, quem vier terá que sair dos grupos do jacu e do macaco, sendo que, essas pessoas não devem ser penitenciadas e penalizadas pelos equívocos e erros cometidos pelas oligarquias (que é um grupinho familiar pequeno), muito pelo contrário, queremos e Ipirá precisa desse exemplo de liberdade e de coragem de rompimento com o tradicional e quando isso acontece do jeito que está acontecendo, deixa muita gente incomodada e com o nariz torcendo.

Queremos sim, o PT ao nosso lado. Por que não? Queremos o PT participando da construção do projeto do Renova. Queremos o PT participando da escolha do nosso cabeça da chapa, que poderá ser do Partido dos Trabalhadores. Por que não? Poderá ser! Isso será decidido dentro do formato da escolha que viermos aprovar para a nossa escolha. Não tem nada do outro mundo. É na democracia.

Não é um simples ato de vontade que vai concretizar o que se quer concretizar. É imprescindível quebrar o aparato de poder e opressão das oligarquias dominantes (jacu e macaco). A exclusão de um projeto de governo democrático e popular acontece na bipolaridade do sistema estabelecido e composto de jacu e macaco. É um jogo emotivo, de grande apelo emocional e inconseqüente por ter um baixo grau de conscientização.

Pintadas eliminou a bipolaridade quando um grupo (macacada de lá) sucumbiu por falta de poder econômico e o PT assumiu a outra alternativa. Em Baixa Grande, ocorreu a quebra da bipolaridade oligárquica quando as duas forças sofreram baixas e o PT assumiu a outra opção. Em Ipirá, essa bipolaridade oligárquica (jacu-macaco) está sofrendo um esgotamento estrutural e um desgaste contundente e natural, por terem governado este município por mais de 80 anos; principalmente, pela concentração do poder nas mãos das elites e por só enxergarem pessoas do clã familiar com condições para governar Ipirá e ninguém mais no município tem essa condição. As pessoas estão dizendo: chega.

Quem enxerga por intuição pensa que isso é cara ou coroa. Só tem uma prefeitura e ganha que estiver estruturado e com o grupo inteiro. A macacada tem o poder municipal e o apoio dos governos estadual e federal. Essa estrutura não é imbatível, mas é difícil de ser derrubada.

A jacuzada perdeu a última eleição por 2.400 votos. Terá que receber uma leva grande de dissidentes da macacada. Estando fora da estrutura de poder em todos os níveis, a jacuzada perdeu a força de atração para puxar as pessoas que deixarem os macacos. O movimento Renova tem sido este imã.

O que resta ao jacu? Uma situação difícil e desesperadora. A paixão de alguns dizem que é agora. É só a paixão. Nem o jacu nem ninguém ganhará sozinho. O jacu tem que pegar muita adesão em bloco. Caso contrário já foi. Enfrentar este pleito sozinho, sem apoio massivo, significa 12 anos nas costas. A liderança do jacu sabe que é assim que a roda gira.

A jacuzada é forte? É. Dizem que tem uma boa quantidade de votos. De que adianta, se faltar uma pequena diferença para decidir? Tem que buscar apoio, se este apoio for insignificante, acontecerá o que aconteceu na última eleição, cai na ripa.

O Renova quer tirar essa macacada do poder. Mais do que isso, o Renova quer quebrar a bipolaridade jacu-macaco. A jacuzada tem interesse em tirar a macacada do poder, não dá para pensar que não seja assim. Sozinha é só dificuldade. A paixão de alguns fala forte: vai dá. Mas o apaixonado não bota um mil réis na parada e não sabe que uma campanha em Ipirá custa os olhos da cara; deixa dívidas elevadas; dilapida patrimônio; frustra expectativa; o candidato sofre uma exploração ignóbil dos correligionários, condição à qual se sujeita uma pessoa devido ao excesso de dificuldades e de aflição. O apaixonado não entra com um centavo.

Não dá para não pensar que a jacuzada não quer tirar a macacada do poder municipal, mas dá para pensar que a jacuzada não quer acabar com a bipolaridade oligárquica. Se prevalecer a segunda intenção, não vai dar outra, serão 12 anos no lombo e a perseguição dos macacos no cangote, mas isso é um problema da jacuzada.

Independente de qualquer opção ou caminho de quem quer que seja, o Renova terá candidato a prefeito. A liderança jacu sabe muito do bem do pesadelo que vive. O apaixonado não vai botar uma merreca na campanha e ta se lixando para a desgraça alheia, ou seja, para a dificuldade de quem vai levar uma bordoada numa eleição em Ipirá.

Para finalizar, tenho a dizer que esse blog é democrático e o espaço para contestar esses posicionamentos que estão colocados acima, aqui é bem maior, basta clicar em comentários

GALINHA DEPENADA.

2011-09-23T05:23:00.000-07:00

Faltando, apenas, um ano para as eleições municipais é evidente que não tem nada concluído, mas pela situação das forças dá para fazer algumas grosseiras linhas e verificar que:

Quem está com a bola na caçapa é a macacada, não resta dúvida, é a bola da vez. Tem o poder municipal; representa o poder estadual no município; tem apoio na esfera estadual (um senador e um ministro). É quem aplica e recebe as glórias dos programas sociais do governo federal e dizer que isso não rende voto num município que tem 11 mil famílias dependendo de Bolsa Família é chover no molhado.

A macacada tem sua base econômica enfronhada em alguns setores empresariais e prestadores de serviços da prefeitura, o que possibilita arrecadar fundos. Controla e mantém amplos segmentos sociais através de uma rede de vereadores e cabos eleitorais, que aplicam uma politicagem clientelista e assistencialista extensiva. Além do mais, manuseiam recursos que possibilitam gastos vultosos em uma campanha. Quem disser que isso não tem influência está bom da cabeça, mas doente da cabeça do dedão do pé.

Além do mais, a macacada apresentará um candidato com boa densidade eleitoral, apesar dos pesares: ser um péssimo administrador público, fato comprovado na prática; irresponsável nas questões da gestão municipal e desprovido de cuidado extremo nas tarefas aplicadas em suprimento das necessidades da coletividade; ser o gestor de uma administração medíocre e de triste memória para Ipirá. Um candidato com carimbo: ficha suja.

A macacada tem determinado peso, mesmo levando em conta o desgaste natural da administração do prefeito Diomário; os desarranjos internos; as insatisfações momentâneas; as que deixam fraturas expostas e as contradições que envolvem todo processo. Não é um grupo imbatível, mas que é osso duro de roer, lá isso é! E para colocá-lo no chão vai dar um trabalho tremendo, mas que é possível é.

A jacuzada! Vive das glórias do passado. Caminha pisando no rastro de seus erros, e pior ainda, sem lenço e sem documento.

O delormismo foi hegemônico em Ipirá por mais de 30 anos (representando o PSD e o MDB) sofrendo a primeira derrota em 1976 (aí surge a denominação jacu). Até então, representava as forças populistas e nacionalistas no município. Com a ditadura militar abdicou da resistência, achando por bem freqüentar a cozinha do malvadeza da Bahia, o ACM, a troco das benesses do poder. O resultado estão vendo agora.

Estão pagando o preço dos erros cometidos. A jacuzada ficou encastelada embaixo da botina de ACM, achando que o poder do malvadeza era perene no Estado, mas por prevenção deixou um testa de ferro na oposição (MDB, posterior PMDB), Diomário Sá. Este foi um erro crucial. Quem com muita confiança confia, poderá ser atravessado na primeira esquina. Foi o que aconteceu.

A política oligárquica da jacuzada só enxerga candidato a prefeito no corpo da família. Diomário não teve chance apesar de ter sido um bom serviçal (é só lembrar o episódio do PMDB local) e fez o que devia ter sido feito, pulou para a macacada. A macacada num lapso de inteligência deu-lhe apoio e Diomário virou prefeito e continuou apoiando os apaniguados de ACM (governador Paulo Souto), igualmente a macacada. O povo brasileiro e baiano deu a virada, com a vitória petista. Diomário mudou de lado e virou esquerda. A jacuzada ficou chupando dedo.

A jacuzada ficou perdida num túnel escuro. Tratou de despachar “as coisa ruim” com que se prostituiu na vida (Arena, PDS, PFL, DEM, ACM e o Neto). Procurou uma árvore que desse sombra e só achou mandacaru (está amarrado ao aventureiro Geddel). A jacuzada está querendo desatar o nó que deu no próprio pescoço, mas caminhando na mesma trilha dos seus erros, só faz apertar a corda. Vai ficar combalida e estribuchada.

A jacuzada é uma força eleitoral, mas não depende só de si, depende muito e muito mais do enfraquecimento da macacada. A jacuzada só terá vez se a macacada implodir. A jacuzada está batendo com a testa na montanha e rezando muito para que ela venha abaixo, desmorone, rache, imploda e aconteça uma cisão do tamanho do mundo para, desta forma, enxergar uma luz no final do túnel, caso contrário, amargará 12 anos no lombo e a terceira derrota consecutiva poderá deixar a jacuzada combalida.

A jacuzada trafega e sofre em sua penitência. Está pagando pelos pecados cometidos. É a sua via crúcis. Não conta com apoio do governo estadual (sempre foi a base de seu fortalecimento); não tem emprego pra dá; não tendo influência e o que ofertar vai perdendo poder e deixa de ser pólo de atração dos dissidentes macacos. Não encanta a população e o eleitorado independente com suas promessas eleitoreiras, pois já administraram a cidade e na prática deixaram ocorrências consideradas desonrosas nas suas gestões no município. Deposita esperança no assistencialismo médico e em custo relativamente baixo da campanha.

A jacuzada é forte, mas está enfraquecida e segue sem rumo. Também sofre desgaste e perda de credibilidade. É visível a sua crise existencial como agrupamento político. Internamente, não se entendem, reflexo das dificuldades. Uma parte do grupo mantém a velha e surrada estratégia da insistência em continuar mantendo candidato da família, sem perceber que isso não tem força para atrair o eleitorado independente de Ipirá. Foi esse erro que afastou Diomário do grupo e levou à derrota. E esse é um grande erro.

Outra parte do grupo da jacuzada, já vem à tempo, imprimindo uma estratégia consensual com lideranças macacas (coisa que não deu certo até o momento, problema é quem fica na cabeça). Cientes de que sozinhos não tem futuro, arremeteram-se para cima de Luciano Cintra como uma via escapatória, baseado naquele ditado, “para quem está perdido todo mato é caminho”. Não deixa de ser um tiro de canhão no escuro, pois consta da intenção de atar o prefeito Diomário, o que faz da atitude uma estratégia tola e sem sentido pragmático. A ilusão de que a força pura do dinheiro poderá reverter a situação tem a mesma fortaleza de um simples castelo de areia entregue a ação do vento. A jacuzada tem que ter o mesmo lapso de inteligência que o macaco teve no momento em que apoiou Diomário para derrotar a jacuzada e derrotou. Caso contrário, será 12 anos no lombo e a perseguição dos macacos no cangote.

O Movimento Renova Ipirá lançará candidato a prefeito de Ipirá. A grande preocupação do movimento é construir um programa de governo para Ipirá. Estamos na base do governo estadual e federal, com a representação do PSB e do PCdoB. Contamos com o apoio de deputados estaduais e federais e de outros segmentos partidários e governistas. Hoje, o movimento tem ganho a simpatia de vários setores empresariais do município e de amplas parcelas populares. Sinceramente, já escrevi demais, por hoje chega.

É DE ROSCA.

2011-09-18T16:19:00.000-07:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 35 (mês de agosto 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, mais de um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

O Blog realiza uma entrevista especial com o prefeito Dió, que nos falará da situação política em nosso município.

Prefeito Dió – Esse sim, é um capítulo interessante dessa novelinha. Esse é um capítulo que todos devem acompanhar e não tenho dúvida que esse capítulo 35 vai atingir o pico de audiência. Pode perguntar que eu vou responder.

Blog – Prefeito Dió! V. Exa é mestre em política e... (foi interrompido)

Prefeito Dió – Alto lá! Mestre não! Não me ofenda com essas suas colocações maldosas. Eu paro a entrevista agora. Eu sou o mestre dos mestres. Não foi à toa que eu fiquei quarenta e cinco anos conversando com o mestre, enquanto Luiz ficava na clínica e Beto num bar. Nestas conversas eu consegui compreender que a estrutura é fundamental para a manutenção do poder. Não foi sem mais nem menos que o mestre ficou cinqüenta anos no poder e eu quero ficar até os noventa.

Blog – Prefeito Dió! Existe possibilidade da macacada sofrer uma derrota na sua sucessão municipal?

Prefeito Dió – É nenhuma. A estrutura está do nosso lado e o grupo da jacuzada está sem estrutura e sem estrutura ninguém consegue emplacar a prefeitura. Esta estrutura é composta nas entrelinhas pelos poderes da presidente Dilma, do governador Wagner e da prefeitura, comandada por mim, tornou-se imbatível. Se o mestre estivesse aí, já teria percebido que pelo andar da carruagem a jacuzada vai ficar fora do poder por estes vinte anos.

Blog – O grande articulador desse processo sucessório é V. Exa. e nesta altura já entrou em contato com o Renova Ipirá?

Prefeito Dió – Eu já estou conversando com alguns deles e estou mostrando-lhes que só chega à prefeitura quem tem estrutura.

Blog – V. Exa. chegou no grupo dos macacos tem oito anos, mas já é um dos chefes do grupo que decide tudo. A vice é do PT?

Prefeito Dió – Essa é uma pergunta interessante. A vice é do PT. O PT lá de fora tem estrutura e nós precisamos dos convênios que vem lá de cima e, como eu disse, estrutura é tudo.

Blog – Eu estou com pena desse prefeito macaco, porque com a fome que está esse PT de Ipirá, ele vai ser cozinhado em panela de pressão com fogo alto, primeiro vão fazer tudo para cassar o mandato, daí por diante vai ser pó-de-pemba, pó-de-araroba, feitiço, olho-de-secar-pimenta, reza, cinco-salomão, mal olhado, bruxaria para tirar o macaco do galho e depois enterrar o líder dos macacos com rabo e tudo. O que é que V. Exa. acha disso?

Prefeito Dió – Nada. O que é que eu tenho com isso? Quem aceitar Mateus que balance. O importante é estrutura.

Blog – V.Exa. fala tanto em estrutura, que eu fico pensando o seguinte: vamos supor que o macaco vença com o PT na vice, se em 2014 o PT for derrotado na Bahia, como fica a macacada? E como fica o PT de Ipirá que provou do doce-mel da estrutura?

Prefeito Dió – É preciso responder? Com a estrutura, a estrutura é tudo. Onde estiver a estrutura, lá nós estaremos.

Blog – Prefeito Dió! Quem botou o deputado como terceirão da fila? Parece que V.Exa. não perdoa o deputado pelo que ele aprontou na última campanha?

Prefeito Dio – Foi eu. O deputado não tem estrutura, então ele é o terceirão com possibilidade de pular para o quinto, se os dois da frente não aceitarem, agora, vamos convir o seguinte, para você ver que eu não tenho nada contra o deputado, ele é o segundo na fila para 2014, o primeiro sou eu, porque eu tenho a estrutura e quem tem a estrutura é quem manda.

Blog – V.Exa. fala tanto em estrutura, que é necessário indagar se o senhor não acha que o Matadouro de Bovinos e Ovinos não é uma obra importante para a estrutura econômica de Ipirá?

Prefeito Dió – Acabou! Nós combinamos que não ia ter pergunta sobre estrutura e você não respeita o que foi acordado. Eu quero lá saber de desgraça de estrutura e ninguém vai matar carneiro nesta terra enquanto eu for chefe e tem mais, acabou esta merda de entrevista, e se não tem entrevista, não tem matadouro, muito menos carneiro e seja lá o que for; aqui não vai ter matança de carneiro e tem mais, ninguém vai ler essa novelinha esculhambada e se vire nos trinta.

Leia o capitulo 34 (julho 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

PREFEITO SUSPENDE O XEQUE-MATE.

2011-09-11T06:19:00.000-07:00

O prefeito Diomário respondeu sobre a nota publicada na Tribuna da Bahia e no site Ipirá Negócios que aventa a formação da chapa Jurandy & Antônio. Classificou-a como “mera e maldosa especulação de terceiros, com objetivo de criar factóides sem qualquer fundamento, sem o menor fundo de verdade. Nem Jurandy e Antônio gostaram”.

Observem e reflitam sobre suas palavras. Como é engraçado! Aqui, ele desmereceu completamente a autoria da nota, classificando-a como invencionice e baseada predominantemente no raciocínio abstrato. Pois é prefeito! Jornalista nenhum faria uma matéria desse tipo sem uma fonte de informação. O que escrevi neste blog, eu tomei por base aquela nota e eu duvido que tenha saído pura e simplesmente da cabeça da jornalista; eu duvido, senhor prefeito, que esta informação não tenha saído das hostes da macacada. Se a jornalista resolver colocar a verdadeira origem (a fonte) daquela nota, eu tenho certeza, que V. Ex. terá que pedir desculpas, caso contrário a maldade estará nas suas especulações descabidas.

Faz sentido o argumento do prefeito Diomário quando disse que “ a macacada cometeria elevada burrice ao lançar uma chapa puro sangue”, concordo plenamente, seria uma burrice ao quadrado, assim sendo, nada mais justo do que ter espaço na chapa o coligado mais forte, no caso o PT. Compreendendo nas entrelinhas, está eliminado um nome (Antonio ou Jurandy) na chapa dos macacos, a vice é do PT. Significa que não estão fazendo nenhum favor, é um reconhecimento correto. PT de Ipirá! O prefeito Diomário defende a vice para vocês (ok! Pode ficar pianinho PT de Ipirá, esqueça a chapa própria).

O prefeito Diomário estava de língua solta “isso é mera futrica da oposição e dos que querem destruir a aliança da macacada com o PT por diferenciados propósitos, mas não conseguirão.” Falou mais: “o PT tem excelentes quadros, até para ser prefeito.” Isso é que é futrica, prefeito Diomário. Destruir essa aliança pode ser um desejo nosso, porque nós achamos que o PT de Ipirá tem nomes muito mais capacitados do que qualquer nome da macacada para ser prefeito nesta terra (é nossa maneira de ver), mas por aí, pelo campo da macacada, isso não vai acontecer tão cedo ou nunca, assim sendo, futrica maldosa é ficar vendendo ilusão e palavreado barato, quando no fundo é só uma retórica para manter o PT como força complementar, secundária e subserviente às oligarquias. Para o seu discurso ser verdadeiro, o nome do PT tem que estar no mesmo patamar que o dos macacos.

Interessante é o ar de chefe e professoral adquirido pelo prefeito Diomário. A grandeza do grande chefe pode ser entendida na mania de grandeza do grande chefe, que se considera uma liderança maior, quando diz: “ninguém está autorizado a falar em nome da macacada, só suas lideranças maiores.” Essa é a democracia do cão. O povão está fora disso. Várias camadas sociais estão fora disso. Voz só para os líderes maiores. E o líder das lideranças maiores? É justamente quem diz assim: “primeiro é Antonio, segundo Dudi, terceiro Jurandy, quarto Jota, quinto Verena”. O chefão dos chefes macacos determinou que Jurandy é o terceiro e tem que ser o terceiro, porque assim é a escala do time de pretendentes, aí, sem querer desfazer a aliança com o PT, é bom chamar a atenção dos companheiros do PT de Ipirá, observem bem o jogo de interesse que tem nessa escala (dá para entender?).

Diomário era do contra, pulou para a macacada e é tão pretensioso, que se acha no papel de cacique dos macacos; professor de política no município de Ipirá; o maior mestre político de Ipirá de todos os tempos e o grande articulador do governador Wagner em Ipirá (o grande erro do PT foi ter deixado isso acontecer, esse papel era seu). Diz ele: “que quer fazer aliança com o PCdoB”. Na condição de serviçal das oligarquias não há nenhuma possibilidade de conversa. PCdoB está com o Renova Ipirá para quebrar o domínio oligárquico em Ipirá. O prefeito Diomário não deu nenhuma mostra nessa direção e quem quiser que fique nessa esperança vã, é mais fácil galinha nascer dentes.

Entra em campo o mestre de política, o prefeito Diomário, que diz: “ tenho quarenta e cinco anos de política nesta terra; para ser candidato a prefeito tem que ter estrutura capaz para se eleger; não se vence eleição sem estrutura, capaz de lhe dar sustentação”.

Essas palavras valem muito pouco para o Renova Ipirá que terá candidatura própria. Elas valem muito para a jacuzada, que está na hora da morte e com a vela na mão (a jacuzada tem que parar para pensar). É uma direta para Jurandy, que tem vontade, mas não tem a estrutura na mão, aí tem que se sujeitar aos caprichos do prefeito e ser o terceiro da lista. Duas vezes prefeito, sete vezes deputado e terceiro da lista e prestes a sentar no banco e virar um reserva de luxo, pois o treinador criou uma birra, devido aquele acontecimento da última campanha de prefeito. Está lembrado deputado? O prefeito não esquece. A notícia da chapa? Gostaria de saber de onde saiu essa conversa.

Continuamos com o propósito de conversar com o PT de Ipirá. Na última eleição, eles fizeram um convite, nós aceitamos, agora, nós reafirmamos o nosso convite, resta ao PT de Ipirá aceitar. Isso nenhuma oligarquia de Ipirá, nenhum cacique e nenhum pseudo líder, ou seja, ninguém pode impedir. Depende exclusivamente e somente só do PT de Ipirá. Um abraço a todos.

XEQUE-MATE

2011-09-08T11:27:00.000-07:00

Macacada com Jurandy e Antônio (está em Ipiranegócios); Luciano Cintra entrou no 14-PTB (a fonte é confiável); panfletagem aérea do Renova Ipirá (a cidade toda acompanhou, apesar do bombardeio cair uma légua de distância); Marcelo Brandão na cabeça (ele diz que é candidato); PT com Carlinhos Baiano (no PT ninguém quis ser candidato, ele teve coragem e aceitou). Xeque-mate? É claro que não. Diz o ditado: “que apressado como cru”. É muito prematuro e abacaxi não amadurece antes do tempo.

Há quatro anos atrás, a executiva do PT de Ipirá convidou a executiva do PCdoB local para uma reunião, aceitamos. Fizeram a avaliação da conjuntura e expuseram as suas intenções. Não concordamos. Eles fizeram aliança com a macacada. Tudo bem e vida que segue. Quatro anos depois, necessário se faz uma conversa entre esses dois partidos em Ipirá. O PCdoB estende esse convite.

Sujeito de sorte é o governador Wagner. Não é que ele conseguiu apoio de quase todo mundo em Ipirá! Quase todo mundo porque devemos colocar fora desse barco a jacuzada (o governador é contra essa turma; já disse e não cansa de repetir). Luciano Cintra conversou com o governador e esse balançou a cabeça que sim. O governador não nega: “se votasse em Ipirá, votava na macacada” (por seu voto...). O Renova Ipirá está na base do governo. O apoio do PT local nem se fala, é todo do governador, embora ... (a língua coçou e eu vou dizer: tenho a impressão que o governador não vai aceitar uma candidatura do PT completamente isolado, se não aceitar não vai apoiar. Tem gente que bate na madeira dizendo o contrário. Mire-se no exemplo de Santo Amaro). Política é assim, não tem nada nos conformes.

E o xeque-mate está onde? Na burrice da macacada. Lançar a dobradinha Jurandy & Antônio, ou vice-versa, significa um xeque-mate no PT de Ipirá. Observem bem se não é assim: o candidato ser da macacada é fato consumado, não se discute e o PT de qualquer parte do Brasil vai ter que engolir desse jeito. Essa é a democracia da oligarquia dos macacos. Mas, tem um porém: a vice.

Essa dobradinha é a burrice ao quadrado. Por que? Mostra a arrogância da macacada, ao não dar a menor importância ao PT de Ipirá (nem para ouvi-lo). O desprezo pelo PT de Ipirá é manifestado nesta atitude, pois nem a vice deixaram para o seu maior coligado. Mostra o controle total da situação ao achar que para o PT de Ipirá não resta qualquer possibilidade de fuga ou defesa. Essa atitude implica no término do jogo com a conseqüente derrota do PT de Ipirá nessa aliança política. Se não é nada disso, então retirem a notícia do Ipiranegócios, pois passa a ser uma notícia inconseqüente.

Para o PT de Ipirá resta um consolo: se livrar dessa arapuca que o prefeito Diomário aprontou para eles. Observem bem: o PT não fez aliança com a macaca por nada, foi para lá com segundas intenções (que ninguém é bobo), ou seja, implodir a macacada por dentro (atuando no seio do grupo); diluir e torar a macacada pelo meio; enterrar as lideranças oligárquica dos macacos e, a partir daí, tornar-se a força majoritária no grupo e impor a sua política. Querer não é poder.

O PT de Ipirá ganhou? Ganhou duas secretarias. Não sei se ganhou força política, macaco é bicho ferrado com ferro em brasa e trucida nos bastidores e nas cozinhas as duas secretarias dos petistas. O PT de Ipirá perdeu? Perdeu uma vereança de quase 20 anos de mandato. Se não receber a vice é uma derrota política das grandes, pois significa que não ganhou espaço dentro da aliança e que não é reconhecido como muita coisa.

O PT deu muito a macacada. Deu votos (não sei se deu a vitória). Botou o governador no colo da macacada, ou foi o contrário, Wagner botou o PT de Ipirá no colo dos macacos, graças a habilidade e esperteza política do prefeito Diomário. Se tudo isso aconteceu; se todo esse vexame foi passado e não servir para ganhar uma vice da macacada, significa que o PT de Ipirá está recebendo muito pouco ou quase nada da macacada.

Reconheço que o PT de Ipirá está passando por uma prova de fogo. Estão dando o melhor de si para dar transparência e respaldar a uma administração macaca e por trás estão levando muito ferro e crítica da própria macacada. É piaba em ninho de jacaré.

Ficar na tormenta em que estão, sem a vice dos macacos; na aventura de só fazer um vereador (o mesmo de 20 anos atrás) e, tudo isso, por duas secretarias, significa mais do que nunca, que a macacada dominou e botou o PT de Ipirá na humilhação, inclusive com aquela triste argumentação de tirar proveito próprio, abocanhando uma lasquinha do que sobrar.

Na vida sempre se tem uma oportunidade. Unidades oportunistas se desmancham num soprar de vento. Não custa nada desagregar o que foi construído em bases falsas. Tenho certeza que o PT de Ipirá sairá desse embrulho, mas temo que o vacilo de uma candidatura própria levará a perdas significativas, ou seja, se despojar do que tem nas mãos, duas secretarias; a impossibilidade de alcançar o coeficiente para fazer um vereador e, tudo indica, a correria dos petistas para apoio a outros candidatos. Aliás, o PT de Ipirá afirma muito bem isso “aliança se faz e aliança se desmancha”, nem que não seja tão simples assim.

Não tem xeque-mate. Todo dia é dia de renovar. Quero deixar bem claro, que existe uma necessidade de conversa entre o PCdoB e o PT local. Há quatro anos atrás quem fez esse convite foi o PT, nós aceitamos, hoje, quem faz o convite somos nós, resta ao PT aceitar. É necessário que se renove. O movimento Renova Ipirá é um movimento aberto, democrático e tem que ser um pólo de atração para o debate e a implementação de um programa mínimo de governo para Ipirá. Um grande abraço a todos e vamos renovar.

É DE ROSCA.

2011-09-03T10:26:00.000-07:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 34 (mês de julho 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, mais de um ano de atraso e não acaba. Nem satanás acaba essa novelinha.

Colocaram uma pedra no caminho do prefeito Dió. Isso não podia ficar sem resposta. O prefeito Dió estava determinado a não deixar pedra sobre pedra nesse capítulo novelesco de “Minha vida é minha casa”, na qual, a Justiça criou um obstáculo perante a boa vontade, feita sem nenhuma manipulação, de sua Excelência. Como está na moda, o prefeito Dió reuniu todos e todas num grande salão e foi dizendo:

- Observem todos vocês, com a máxima atenção possível, o que está a acontecer. Eu só trabalho com a mais clara transparência, todo o meu trabalho administrativo está primado na máxima fidedignidade, irrestrita fidelidade e transparência absoluta. Não sei pestanejar e não tenho medo do homem da Rádio, muito menos, do sujeito do Blog. Que venha a Rádio e o Blog, eu estou desafiando-os.

- Cadê a lista prefeito? Apresente a lista – salientou o homem da Rádio.

- Aqui está a lista e não vejo nada de anormal. Todos os escolhidos foram criteriosamente examinados e checados nos conformes da lei. Farei a defesa de cada nome para demonstrar a nossa pura isenção. Aqui está o nosso primeiro nome, o Buraco O’Brama.

- Buraco O’Brama! Mas ele tem casa. É o dono da Casa Branca – argumentou o sujeito do Blog.

- Não venha prá cá com seus preconceitos; ele é o nosso imperador e não deixa de ser uma honra tê-lo aqui no nosso convívio. Nosso município será o centro do mundo, além do mais, sua casa aqui será pintada de preto, será a Casa Preta. Não tem nada que prove, comprove ou reprove que ele tenha uma Casa Preta.

- Mas prefeito, eu não entendo é como um milionário conseguiu entrar no projeto e o mexicano mais rico do mundo ficou de fora? – indagou o homem da Rádio.

- É verdade. Está aqui, é o segundo nome, é o Bil Gato, mas é compreensível que assim seja, o Bil Gato tem compromisso com o nosso município, ele tem condições de contribuir com uma batatinha na campanha eleitoral do nosso grupo e esse mexicano é adversário político, assim sendo, primeiro os nossos e quando preenchermos todas as vagas, aí vamos pensar no mexicano que é deles.

- Penso que o prefeito manteve privilégios na lista – argumentou o elemento do Blog.

- E é natural, ta aqui o nome de Neymar dos Santos, como é que eu não vou privilegiar uma pessoa dessa? Essa pessoa que é o maior jogador do Brasil neste momento. Você acha que eu iria perder uma oportunidade dessa? Ele vem morar aqui e faz questão de jogar de graça na seleção de Ipirá no Intermunicipal; então, as coisas estão no seu devido lugar e eu sou o prefeito que transformou Ipirá.

- Mas, prefeito, Ipirá não está participando do Intermunicipal – argumenta o homem da Rádio.

- Este ano não, mas no ano que vem, que é ano de eleição, já estou montando o nosso plantel e seremos os campeões do Intermunicipal, com Neymar dos Santos na linha de frente. Tem mais, como é que eu não vou dar casas ao C.F.C?

- C.F.C.! O que é C.F.C.? – pergunta o elemento do Blog.

- Você não sabe! É Felipe C, Léo C, Weliton C, Alex C, Júnior C, Willians C, Renato C, Botinelli C, Ronaldinho C, Deivid C, Diogo C. São mais onze casas para os reservas; oito para a diretoria; duas para os massagistas; uma para o roupeiro; quatro para os gandulas. É o Flamengo que vem para cá. Já contratei até o campo de Cau de Chinês para os treinamentos. É assim que se faz. Com a torcida do Flamengo do meu lado eu lanço minha candidatura a deputado.

- Mas, prefeito Dió! Esse Felipe C, Léo C, etc, é todo mundo carneiro. É o Carneiro Fazenda de Carneiro. O senhor deu um rebanho de casa para um rebanho de carneiro. Como é que pode? – questionou o homem da Rádio.

- É mesmo! Fui enganado! Buá, buá, buá, buá, ui, ui, ui! Fui apunhalado pelas costas; buá, buá, buá, buá, ui, ui, ui! Meteram um punhal no meu peito; buá, buá, buá, buá, ui, ui, ui! A culpa é minha, buá, buá, buá, buá, ui, ui, ui! Eu já disse e repito, o carneiro em Ipirá não tem vez. Aqui ninguém vai abater carneiro. Aqui não vai ter Matadouro de Carneiro. Buá, buá, buá, buá, ui, ui, ui.

Suspense: e agora ? o que será que vai acontecer ? Em quem o prefeito Dió vai dar a próxima facada? Na macacada ou no irmão? Com crime toda novela aumenta a audiência. Agora é que essa novelinha vai ter morte e não acaba nunca. Duas coisas de rosca, essa novelinha e o Matadouro de Ipirá.

Leia o capitulo 33 (junho 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.

É DE ROSCA

2011-08-27T11:46:00.000-07:00

Estilo: ficção

Natureza: novelinha

Capítulo: 33 (mês de junho 2010) – incrível, apresentação do novo capítulo da novelinha esculhambada com, simplesmente, mais de um ano de atraso e esse troço não acaba! Nem satanás acaba essa novelinha.

O prefeito Dió estava animadíssimo, ia receber o governador JW, macaco de carteirinha, para uma inauguração e esperava um público contagiante, que não foi contagiado pelo grandioso evento.

Quando o prefeito Dió pegou o microfone, a galera soltou o grito; o foguetório estrondou a avenida e a fanfarra deu um repique. O prefeito Dio, eloquentemente, em dia de super-star, agradeceu ao “extraordinário governador” (o mesmo termo empregado quando recebeu o ex-governador Paulo Souto em palanque).

O governador JW começou a contar em verso e prosa o que tem feito por esta “Bahia de meu Deus” e o prefeito Dió estava atento e aguardando o governador dizer o que tinha feito por Ipirá; e até aquele instante, nada. Quando o governador comentou com seu vozeirão:

- No tempo do cabeça-branca, promessa de político era dúvida; comigo no governo é diferente, promessa de político vira dívida.

O prefeito Dió, que já estava incomodado, desajeitado e avexado aproveitou a oportunidade e resolveu cutucar o governador:

- Excelência! fale que vai ter UTI no Hospital de Ipirá, isso é importante.

O locutor repeliu imediatamente:

- Por favor, silêncio no palanque

O governador JW ouviu aquele palpite em seu ouvido, sem pestanejar e sem prestar muita atenção, também, para agradar ao prefeito Dió, mandou ver:

- Vamos implantar UTI no Hospital de Ipirá.

Era o que o prefeito Dió queria ouvir. Vibrou, pulou e solicitou aplausos do público. Era mais um que o prefeito Dió botava no esparro. Ficou pensando: “imagine se isso é lá coisa que vai acontecer em um hospital municipal!” Soltou um riso de galhofa pelo canto da boca e completou o raciocínio: “o Secretário de Saúde já comeu essa H, agora, só falta o sujeito do Blog fazer uma novela de rosca pela UTI do Hospital de Ipirá, essa aí vai durar uns duzentos anos.”

O governador continuava com a sua prosa. Um elemento apareceu no fundo do palanque e gritou: “E o matadouro de carneiro, governador, quando é que fica pronto?” Surgiu um burburinho no palanque. O locutor solicitou: “mais uma vez, silêncio no palanque”.

O prefeito Dió esticou o pescoço para ver quem era o intrujão e no desespero do momento, deu o sinal e o fogueteiro, lascou o tição, foi um estardalhaço barulhento que atrapalhou o governador, que comentou:

- É, o prefeito Dió teve mais foguete do que o governador, fizeram uma pergunta aí, até já esqueci qual foi, mas essa resposta vai ficar para outra oportunidade, pois agora vou para Pintadas, saborear um carneiro com feijão tropeiro, que eu também preciso provar as delícias dessa região, e só fico chateado com a fanfarra que não deu um repique quando eu comecei a falar, logo eu que gosto tanto de fanfarra. Um abraço a todos.

Leia o capitulo 32 (maio 2010) bem abaixo.

Observação: essa novelinha é apenas uma brincadeira literária, que envolve o administrador e o matadouro e, sendo assim, qualquer semelhança é mera coincidência.